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文／檀作文 常有家长朋友问我《千字文》的版本问题，说《千字文》里的某句某字，不同的本子写法不同，到底哪一个正确？经常问到的大抵是这四句：（1）有的本子是“天地玄黄”，有的本子是“天地元黄”；（2）有的本子是“周发殷汤”，有的本子是“周发商汤”；（3）有的本子是“鸣凤在树”，有的本子是“鸣凤在竹”；（4）有的本子是“岳宗恒岱”，有的本子是“岳宗泰岱”。《千字文》版本众多，不但有诸多排印本，还有历代名家的字帖本；即便是晚清的木刻本或石印本，也较易得。这些形形色色的本子，在这四处，或用甲字，或用乙字，莫衷一是，初学者见之，如坠五里云中。  千字文（资料图 图源网络） 实际上，这几处文字异同，关乎古籍版本学的避讳问题，并不是简单的谁对谁错。所谓古籍避讳，一般是避本朝皇帝（包括其父祖）的名讳，凡是写到皇帝的名字（包括读音相同的字），须用另一个意思相近的字来代替。坊间所见《千字文》存在文字版本异同，正是因为避讳之故，且多是避宋讳。 （1）“天地玄黄”改作“天地元黄”，是避宋朝皇帝远祖赵玄朗的名讳（如果是清本，则是避康熙皇帝玄烨的名讳）；（2）“周发殷汤”改作“周发商汤”，是避宋太祖父亲赵弘殷的名讳；（3）“鸣凤在树”改作“鸣凤在竹”，是避宋英宗赵曙的名讳；（4）“岳宗恒岱”改作“岳宗泰岱”，是避宋真宗赵恒的名讳。明白了这个道理，我们就不必纠结于不同本子的《千字文》在文字上的差异了。 我常和家长朋友说《千字文》是传统中国最好的识字读本。《千字文》的由来，相传是梁武帝从王羲之书法作品选取1000个不同的常用汉字，由周兴嗣编纂成文。《千字文》四字一句，不仅押韵，且对仗工整，颇便于记诵。雒诵堂的蒙学教室里，总是会贴一面邓石如《篆书千字文》字墙，便是因为《千字文》有1000个不同的常用汉字的缘故。而且，我一向主张少儿识字，要将字放在句子的语境里来记。用《千字文》字墙教儿童识字，效果比单个字卡要好。 （附：现在坊间流行的简体字本《千字文》有重复字，乃是因为同一个简体字形对应一个以上的繁体字形的缘故。譬如：“云腾致雨”和“禅主云亭”，前一个“云”字的繁体作“雲”，后一个作“云”，繁转简之后，便都一样了。） 本文为腾讯儒学特约独家原创稿件，转载请注明出处。 (责任编辑：admin) |