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总结曾国藩的一生来看，曾国藩之所以这么看重这个“穷”字，总的来说，有这样三条原因。  曾国藩庆贺太平宴（资料图 图源网络） 第一，在官场上“穷”是保身之道。 要知道曾国藩是汉人，他当的却是满清的官儿。在整个清代，朝廷对汉人为官是非常小心的。不是说不让汉人当官，而是特别注意不让汉人当高官，当有实权的官，当能掌兵权的官。这一点，曾国藩恰好首当其冲。 他当初组建湘军，一出战，就取得了湘潭大捷，继而兵临武昌城下，一举攻下了被太平军占领的武汉三镇。据说，当时咸丰皇帝闻报后，高兴得是手舞足蹈，因为清军面对太平军作战，从来没取得过这么大的胜利。 所以咸丰兴高采烈地对大臣们说：“不意曾国藩一书生，乃能建此奇功！”他甚至在接下来的圣旨里还说：“获此大胜，殊非意料所及。”（《清史稿》）可见他的兴奋劲儿有多大了。所以，他一高兴，立刻封曾国藩为湖北巡抚。 这可是一个有实权的位置，相当于湖北省长，实为一方大员，尽可手握大权。所以曾国藩接到圣旨一看，朝廷居然封自己为湖北巡抚，也非常开心。 开心归开心，按朝廷规矩，你还得假模假样地上个表，推辞一下，感恩一下，这才符合官场的潜规则。所以，曾国藩也就上表辞谢了一下。 可出人意料的是，仅仅七天之后，咸丰突然变脸。意思是说，我料到你会推辞，既然你推辞，那就算了，这个湖北巡抚你就别当了。 这就像逢年过节，亲戚朋友来送点礼，你一客气，说这怎么好意思呢！那位一听，立马说：“噢，不好意思啊，那就算了。”然后把东西就又拎回去了。你说，哪有这种人呢？ 曾国藩怎么也想不到咸丰刚给了他一个巡抚又马上撤了他的巡抚，理由只是他料到自己会推辞！ 更可笑的是，咸丰的批复里还怪曾国藩上奏的奏折里不署湖北巡抚的官衔。那意思是，我上次的圣旨是让你当湖北巡抚的，那你随后的谢表里就应该署上湖北巡抚的官衔。至于我这次不让你当，那是后话，你上次上谢表怎么能不按规矩来呢？这太不像话了，下次一定要注意！ 曾国藩简直就成了个冤大头。 那么，这个咸丰皇帝，怎么会像六月的天、小孩儿的脸一样，如此多变呢？ 其实曾国藩是个聪明的人，他一看就明白怎么回事了。 事实上，咸丰在加封了曾国藩之后，当时大学士祁隽藻就对咸丰说：“曾国藩以侍郎在籍，犹匹夫身。匹夫居闾里，一嗥蹶起，从之者万余人，想非国家之福也。”（《清史稿》）那意思是说，曾国藩辞职在家为母亲守孝，也就算一个普通人。这么一个普通人，登高一呼，四方响应，这对朝廷来说，恐怕未必是好事啊。 咸丰一听这话，一下就想起“满汉相防”的祖训来了，就是满清王朝向来不重用汉人的传统，所以他当时脸色大变，当初那股子高兴劲儿立刻也没了。 后来，咸丰还不无忧虑地长叹一声，说“刚去掉半个洪秀全，又来了一个曾国藩”。从这话，就可看到他对曾国藩的防范之心有多重了。 不仅咸丰是这样，后来慈禧垂帘听政，同样对曾国藩也一直小心提防。 曾国藩攻下天京后，当时湘军上下都拥立他另起山头，直接反了满清。 可曾国藩不敢，一是他有儒家知识分子牢固的君君臣臣的道德观，二是他也知道朝廷对他一直是小心戒备，他要是一有把柄落在人手里，他立刻就要盛极而衰。所以他一直以来都非常小心，尤其是在官场上，深谙明哲保身之道。而在各种各样的官场保身之道里，“穷”字就是一个关键。 因为你肯穷，因为你不贪，就说明你没有太大的野心和欲望，也不会有落人口实的把柄。所以曾国藩在起兵之后，经常自我标榜的一句话就是：“不怕死，不爱钱。” 当年岳飞说过文官不爱钱、武将不怕死，国家就有希望。曾国藩把这话浓缩了下，那意思既是说给世人听的，同时也是说给咸丰皇帝听的。表明自己只知忠君报国，并没有什么二心。所以曾国藩在钱上一向非常自律，从来没有什么贪污的把柄给人抓住。 有一次他的四弟曾国潢，因为急用，临时在省城长沙的商号里兑用了两百两银子。借钱要还啊，没钱还，就想让曾国藩从军饷里挪用二百两银子给他。曾国藩非常生气，他明确地说：“余何敢妄取丝毫！”就是说这种挪用公款的事，我曾国藩死也不会做的。 还有一次，也是这个四弟曾国潢，鼓捣曾国藩老婆在娘家衡阳买田。曾国藩开始不知情，以为是自己老婆和长子曾纪泽拿的主意，所以在他在家书中大骂儿子和老婆，说“内子女流不明大义，纪泽儿年幼无知。”（《曾国藩全集？家书》）居然不能守勤俭之道，居然像田舍翁那样买田聚富，这不是违背了我曾家的祖训了吗？ 曾国藩是真生气了，他往年都是省吃俭用把工资省下来寄给家里，在北京当穷官的时候，每年还能寄上个一二百两，这一年，他最后也只寄了三十两回家。之所以寄的这么少，正是因为他那个贪心的四弟正当着家。  曾国藩画像（资料图 图源网络） 第二，在官场“穷”是“善身”之道。 俗话说，男人有钱就变坏。对男人来说，最危险的两样东西，就是金钱与权力。所谓名利场，只要涉及到钱与权的交易，场场都是惊心动魄的危局。所以“君子喻于义，小人喻于利”，但凡把钱看得重于一切的人，他个人的品质一定有问题。 对于这一点，曾国藩在对孩子的教育中尤其重视。 咸丰六年，曾国藩专门给年仅九岁的小儿子曾纪鸿写了封信，这封信非常有名，向来被人传颂。 他开始先夸奖九岁的孩子懂事了，然后就说“凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自恃，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。”这就是提出了做君子的理想，而且他的君子的定义就是要会勤俭节约。 所以他最后叮嘱这个才九岁的儿子说：“尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商，勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”（《曾国藩全集？家书》） “勤苦俭约，未有不兴，骄奢倦怠，未有不败。”这真是一句治世之名言。 可见，作为一代大儒的曾国藩是极为推崇孟子的那句名言的——“达则兼济天下，穷则独善其身。”只不过曾国藩的意思的是：穷，能独善其身。也就是守得住穷，就能保持自身的品质优良。这个标准虽然简单，却很实用。 现在有所谓的“富二代”的问题，其实怎么教育那些“富二代”，答案很简单，看看曾国藩家书，最好、最实用的答案早就写好了，就是那些富一代们，不论你怎么富，也得让你的二代们穷着过。 第三，出于个人的信仰所在。 所谓“仁爱忠恕、礼义廉耻”这种儒家信念，也让他立志要做个清廉的好官。 曾国藩的小女儿崇德老人曾纪芬曾经回忆说，曾国藩在两江总督任上，曾把家人从湖南老家接到了南京。李鸿章以淮军首领和曾国藩弟子的身份请曾家女眷吃饭。这时曾国藩还有最小的两个女儿没出嫁，曾家姊妹二人，仅有一条绸缎做的裤子，两人相争，以至于哭泣。 曾国藩知道后安慰小女儿曾纪芬说：“明年若续任总督，必为添制绸裤一条。”就是说明年我要还在总督任上，就为你专门做一条绸缎的裤子。女儿听了这话，立刻大为高兴，破涕为笑。 我们可能会奇怪，曾国藩一个堂堂的两江总督，所谓中兴第一名臣，何至于要连任总督的位置才肯给女儿做条绸缎的裤子呢？ 事实上，别说对女儿了，就算是对自己，曾国藩也轻易不做好衣服、好裤子。曾国藩当初考中进士的时候，曾经做了一件天青缎的马褂，那也就是一套新衣服了。 据说，这是他唯一一件绸缎的衣服。他平常从来不舍得穿，难得碰到有什么庆贺活动或者到了新年才穿一下。这件新衣服他珍藏了整整三十年，至晚年，还衣犹如新。 他曾说：“古语云衣不如新，人不如故。然以吾观之，衣亦不如故也。”（《曾国藩全集？家书》）那意思是说衣服还是旧的好。之所以这样，是因为生活还是节俭的好。 他不仅自己崇尚节俭，也要求家人在生活上都要勤俭持家，所以他不仅很少给自己做新衣服，也很少给家人做新衣服。女儿不要说做条新裤子了，就算是出嫁成家的时候，曾国藩也规定，几个儿女一视同仁，结婚、出嫁的时候，所办婚礼花费或嫁妆，不许超过两百两银子。 后来，也是崇德老人曾纪芬回忆说，说她四姐出嫁的时候，她母亲欧阳氏虽然最疼她，但一点不敢违反曾国藩定下的规矩，也只给了两百两银子的嫁妆。 那个老九曾国荃不相信，说老大说大话吧，他嫁女儿才给两百两的嫁妆，估计只是说说而已，我不相信，我得查查看。结果他打开嫁妆一看，果然，只有两百两。 曾国荃彻底服了气，说堂堂总督之女出嫁，这也太寒酸了，这样吧，我送四百两，算叔叔送给侄女的。由此，曾国荃对他大哥曾国藩的勤俭持家才算是心服口服了。 其实，对于曾国藩来说，节俭是一种品质，关系到他的人生信仰。所以他在当时有个外号，叫“一品宰相”。是因为他每次吃饭只食菜一品，也就是只有一碗饭、一个菜，所以这个“一品宰相”其实是当世之人对他这种勤俭品质的褒扬。 转自丨“曾国藩家书”公众号  (责任编辑：admin) |