 资料图 读书，读书，其实认真读懂书真是谈何容易。书本大部分承载的都是知识，能够得上有思想的，尤其是能传世的思想的更是凤毛麟角。我说不上是狭隘的民族主义者，但是，学问这东西真是有血统这回事，曾经读过圣经，尤其爱读佛经，然而在生活乃至生命中，总是少了那么一点切肤之痛，可能文字确实有他的魔法，一翻译了就隔了层皮，而且心理面就老怀疑翻译的时候是否有出现误解，想想我们读孔子的书都那么容易颠倒了意义，读那些外国哲人的书，就更要提防万一。说到孔子，比方《论语》，谈到食不厌精，大家都兴奋的说，看看我们孔子对饮食是多么的钻研啊，食物精益求精，吃生鱼片还要尽量要求切细。其实“厌”是“止于”、“满足于”的含意，当然常人联系下文，割不正不食，不时不食，就断章取义，捕风捉影的认定孔夫子是美食家，这美食家本来就是骂人的话，也不知道现在那么多人还以此为荣。首先孔子这时候是属于“斎关”状态，所以一起行为都有严格规范，所以什么食不厌精，脍不厌细，是说在那段日子是不以精细为前提，而是讲求许多别的规范，如食物的来源，沽于市不食，割不正不食，不时不食，都是一些对食物的慎重的态度，至于食不言寝不语，那是对自己的行为的重新审视。这些不知道跟今天那些肚满肠肥的美食家扯上什么关系呢？ 因为有思想的书，其人的思想多是我们望尘莫及的，再努力去读也会有很多无法理解的含意，但是传统下来的注解方向，要不就是歌功颂德，要不就是以为能够完全理解，句句的去阐释，今天的诸位方家更多的借题发挥，无影无踪，其实都是害人不浅啊。 读书最幸运的就是能有大家得以相识，这样就可以随时讨教，鉴别自己的疑问 ，拨开胸中的疑云。认识不少当代名家，确实在自各自的领域都有建树，但是能当头棒喝，豁然开朗的大家却只有张五常先生。他的一句“求学要毫无成见”，实在是功德无量的箴言。尤其是在近代中国的纷乱局面，为了政治原因，许多学问都变成政治工具，数百年来层出不穷，大家都忘记了学问的真谛是求真理，而不是求改变社会制度，改变政权利益。孔子说的，学而时习之，不亦乐乎，指的是学问本身是有无穷乐趣，如果能够得到别人认可，得到别人推崇，那是更为快乐，像颜渊这种仁人，就那怕穷得掉渣，“回也不改其乐”，说明了学问的自得其乐的不变价值。 张五常先生提出的毫无成见使我对读的所有书都焕发出新的光彩，对古今中外这四个字有了新的诠释，新的感受。当然，我还是会怀疑翻译来的书籍的字里行间的误差，也会对传统的经典有这无比细心的推敲，但是整个书籍世界，知识世界都给了我一个坚定的阅读方向，虽然，毫无成见真是谈何容易啊，不信的话，你也来试试。 (责任编辑：admin) |