 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》409—阳货第二十三：君子尚勇章 【原文】 子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 【解读】 子路尚勇，但他对勇的认识似乎更重于外在的刚猛形式，故多次受到孔子训诫。此章孔子所示，直指勇之为勇，务与义配，甚至以义为准，否则徒具血气之勇，只足以为恶。 至于君子有勇无义则为乱，小人有勇无义则为盗，其乱与盗的区别，一源于君子与小人的心智差别，二因为君子与小人的地位差别。 勇又近乎精良的工具，义近乎好的准则。只有依循好的准则，精良的工具才可能发挥正当的效用。不过，从长时段来看，工具又足以促使准则的变更。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |