 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》405—阳货第十九：予欲无言章 【原文】 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 【解读】 孔子教人，岂能无言？整个《论语》除了直接的言说，便是行为的记录，又怎么可能无言？然而孔子确实对子贡讲，他不想再说话，并以自然而喻，自然未曾说话，但四时行，百物生。也许是因为子贡执着在老师的话语中，并迷失于其中吧。 人的语言是认知与感受的表达，不是认知与感受本身。只是人因其表达，进而以表达为认知与感受，言获而心安，语言成为人的家。人如以语言为家，似乎又真的忘了家。也许人在讲许多话的同时，还应常常无言。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。 (责任编辑：admin) |