 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》305—子路第三：子路曰卫君待子章 【原文】 子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣！” 【解读】 凡事都自有它背后的道理，若违背道理，虽一时轰轰隆隆，终难行之久远。所谓正名，便是凡事要说得出背后的道理。政治是处理天下人的事，更应以合乎道理为先。 政治在表象上往往呈现于权力的运行，这便容易给人以假象，仿佛权力才是硬的，道理是虚的。讲道理，难以对抗得了当下的权力，足显其迂阔不切实际。 其实，迷信权力者也是要给自己的观念与行为寻找道理的支撑的，其间的差别仅在以道理为权力的附庸，而其所谓的道理也多是歪理。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |