 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》209—子罕第三： 麻冕礼也章 【原文】 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 【解读】 纯是指丝。据传统礼制，冠冕应用麻织，但时人已改用丝织，因为更俭省。孔子虽然倡导周礼，但他认同这样的变化，与大众一样。 同样按照礼制，臣下见君上，应在堂下行拜礼，但这样的礼仪当时已动摇，臣下开始在堂上行拜礼，日显踞傲。孔子宁愿违众，仍然坚持堂下行拜礼。 作为人类文明的象征，所有的礼仪都与时偕行，缘俗而化。孔子倡导周礼，是因为周礼是既往历史文明的高峰。孔子也认同礼仪的变化，但他非常注重礼仪背后的精神传承。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |