 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》140—雍也第二十：樊迟问知章 【原文】 樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” 【解读】 做任何事，都可能有成有败，有顺有逆，有些是自己能掌控的，有些是自己无能为力的。一个明智的人，应尽心尽力于自己能做的，所谓尽人事。如果凡事求神拜佛，寄望于那些自己无能为力的东西，而放任自己能做的，实在就是很不明智的。但是，不求神拜佛，也不必去冒犯，明智者敬而远之。 仁是做人的大标准，论其极至，仁者与万物为一体。但是，要与万物同体，关键是放得下自己。因此，仁的起手处，无外是尽可能克制一己之私，但这很难。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，版权属腾讯网所有，未经许可，严禁转载。  (责任编辑：admin) |