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《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。  战国策（资料图 图源网络） 士为知己者死，女为悦己者容。 士乐于为知己的人舍生忘死。女子乐于为喜欢自己的人修饰打扮。 “士为知己者死，女为悦己者容。”这两句话概括了人们的一种典型心理，自古知己难得。千百年来不同时代的人们又赋予这两句话不同的含义而经常引用。 效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。 注重小节的人不能成就大的威名，不忍受小的耻辱的人不能建立美名。 狡兔有三窟，仅得免其死耳。 狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，只能避免丧命而已。 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 别人对自己有恩德，不可忘记；自己对别人有恩惠，不可不忘。 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。 见到兔子再去招呼狗，不算是晚了；羊丢失了再去修补羊圈，也不算太迟。 以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。 用钱财交朋友，钱财用完了交情就会断绝；贪美色面结合，到年老色衰时爱情就会消失。 父母之爱子，则为之计深远。 作父母的疼爱孩子，就要为他们作长远打算，不能只顾眼前得失。 同欲者相憎，同忧者相亲。 译文：内心的企求相同的人容易相互憎恶，有共同的痛苦或忧患的人容易互相亲近。 宁为鸡口，无为牛后。 宁可作鸡的嘴巴，决不作牛的肛门。  战国策（资料图 图源网络） 怀重宝者不以夜行，任大功者不以轻敌。 怀藏着贵重的宝物，不能在晚上行走；担任重大事业的人，不能够轻视敌人。 前事之不忘，后事之师。 前面的事情不能忘记，它可以成为后事的老师。 谋泄者，事无功；计不决者，名不成。 谋略泄露了，事情一定不能成功；计划不果断，名望也不能建立起来。 行百里者半于九十 一百里的路程，走到九十里也只能算是才开始一半而已。比喻做事愈接近成功愈困难，愈要认真对待。常用于以勉励人做事要善始善终。 孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。 双生的孩子长得极为相似，只有他们的母亲能一眼分辨出来；利害混淆在一起的事物难以分辨，只有聪明的人才能把它们区分开来。 日中则移，月满则亏，物盛则衰。 太阳运行到中天则向西移，月亮满盈后就会亏缺，万物极盛之后就会衰败。 面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。 能当面指责我的过错的，受上等奖赏；上奏章直言劝讳我的，受中等奖赏，能在公共场所议论我的过失使我听到的，受下等奖赏。 循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 遵循古法成就的功业，不完全高于今世；效法古人的学问，不能够制定今天的制度。 论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。 “成事者不谋于众”的意思是：要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。 圣人不能为时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧，不得为天子；汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武，不遭时不得帝王。 即使是品格，智慧最高超的圣人，他也不能创造时势，时机来了就不能把它放过。虞舜虽贤，如果不遇到唐尧，他也不会成为天子，商汤、周武王虽贤，如果不是遇到昏君夏桀和商纣，他们也不会称王于天下。所以，即使是贤能的虞舜、商汤和周武王，他们如果不遇到时机，也都不可能成为帝王。 无形者，形之君也。无端者，事之本也。 无形者，形之君也：无形之物是有形之物的主宰。君：统辖，主宰。无端者，事之本也：没有发端的事物是一切事物的根本。 转自丨“古文故事”（ID：guwengushi）  (责任编辑：admin) |