 不舍论语 文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长） 《不舍论语》049——八佾篇第九：夏礼吾能言之章 【原文】 子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。” 【解读】 孔子怀抱理想，植根理性。曾经，他被塑造成保守的复古者，其实他既不空想，也不迂腐，虽然他生前似乎不那么得志。孔子的理想，无论是理念、设想，还是路径、方法，都充满了历史理性，基于深厚的历史事实。 这个事实来自三方面的支撑：一是历史遗存，如夏朝制度在杞国的遗存，殷朝制度在宋国的遗存；二是典籍记载；三是贤者见证。 文献，现视作一个词，其实，文是典籍，献是贤人。就像学与习，各有其义，今合作一个词，意蕴便少了些。 作者简介：  何俊教授 何俊，男，1963生。现任杭州师范大学教授、副校长，兼国学院院长，兼任浙江大学哲学系博士生导师。主要研究中国哲学与思想史，曾出版《西学与晚明思想裂变》、《南宋儒学建构》、《事与心：浙学的精神维度》、《师英录》、《不舍国学》等著作。 本文为腾讯儒学独家专栏——何俊教授《不舍论语》系列稿件，转载请务必注明作者及出处。  (责任编辑：admin) |