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文/文仲 关于中国人是否过“洋节”的争论，早不新鲜，而每到最大的“洋节”——“圣诞节”最为激烈。这不？刚过去的圣诞节，湖南有人穿“汉服”、打标语抵制，温州教育局禁止学术校园内过圣诞，西北大学现代教育学院禁止学生圣诞节出校门，并打出抵御文化扩张、争做华夏优秀儿女云云的标语。无疑，这些“新闻”很受媒体与受众关注，但它传达出来什么呢？  12月24日，湖南一高校学生身着汉服来到长沙太平街的圣诞活动现场，手举“抵制圣诞节”等标语，呼吁市民回归中国传统节日，理性过节。杨华峰 摄。（资料图 图源网络） 首先，我们认识下“圣诞节”。 对基督宗教的信众来说，“圣诞节”是隆重的西方宗教节日，是神圣的庆典。在中国，基督教徒与天主教徒的数目都不少，他们信仰宗教的权利是受宪法保护的，圣诞节，在教堂参加庆典也受宪法保护。作为非信徒，没有反对和“抵制”的权利，反对与“抵制”是违背宪法的。 “争做华夏优秀儿女 反对媚俗西方洋节”标语（资料图 图源网络） 对商家来说，“圣诞节”是发财的良机，对非信众的民众来说，“圣诞节”是消费与狂欢的盛宴。对广大民众来讲，以圣诞节为代表，包括情人节、父亲节、母亲节、感恩节、万圣节，几乎所有的节日不过是商家促销的节点和消费者购物、饕餮的借口。这种洋节背后是空洞的灵魂与蓬勃的欲望。 我们再来看“抵制”的逻辑。 就基督教来说，最早在唐代就与伊斯兰教传入中国，明清时期，天主教传入皇室与士林，近代以来，西方宗教与西方科技文明等完全占据了主导和引领人类世界的地位，我们的民族与民族文化如何屹立于世界之林，这是百余年来无数优秀先贤为之思索奋斗的大主题，但毫无疑问，西方与西方文化的主导地位没有丝毫的改变。 在这种情况下，我们伟大的中华民族儿女中，有几个打着标语、穿着汉服的青少年站在街头“抵制圣诞节”，力挺中国传统文化，不禁让人感受到巨大的幽默效果；而作为培育中华儿女的地方教育部门和高校，想以禁令实现培育“华夏优秀儿女”的目标，其可笑与无效，人所共见。尤其，这里感受不到任何与中国传统文化相关的气息，恰恰会给本来就式微的传统文化以“狭隘”、“迂阔”、“不识时务”之臭名与恶感。 固本培元为自强之道，开放包容展现自信，中华文化基因中所具有的刚健日新的活力与开放涵融的精神是其生命力与自信心的表现，也是我们实现民族复兴的根本支撑，背离了这种精神而谈坚持或传承传统，只能是贻羞自辱而令人嗤笑！ 腾讯儒学原创稿件，转载请注明作者及来源。 (责任编辑：admin) |