 【图语：弘扬孝道】 弘扬传统不是简单地把传统的东西恢复过来,而是如何在现代社会弘扬传统,其解决的问题应是传统与现代的融合、怎样在传统文化和现代社会伦理之间找到价值共同点。 时下的传统文化与现代人们的价值观念存在巨大的差异,要实现传统的现代转化并不是一件很容易的事情。弘扬孝道也要讲专业性,不专业则可能产生不良的社会效果。 去年8月11日,包青梅等7名志愿者,在领队郭永进的带领下,进驻韶关市仁化县周田镇周田村,建立广东省首个孝心村。在周田村支书张宗式看来,这半年最大的变化是村里的孩子们变得有礼貌了,“以前小孩见了大人不打招呼,现在会鞠躬,问好。”(1月20日《南方农村报》) 弘扬传统文化、传播孝道,在当下确实有其正面价值。现在,各地都面临如何弘扬传统文化的议题,其问题不在要不要弘扬传统文化,而是在于方法和路径的选择,也就是怎样弘扬传统文化上。 此前,山东曲阜通过行政命令,要求每个村都要学孔子,还制定了一些具体的指标,引来舆论的争议。争议的焦点是,这种做法太生硬,还是形式主义那一套。因而,在实际中,也就难免荒腔走板。 仁化县通过向社会组织购买服务的方式,推出孝心村试点。从形式上来说,这算是比较可取的一种方式。弘扬传统文化从根本上来说,属于社会自治的范畴,理应交给民间组织和社会来做。因为,弘扬传统文化,不是简单地说教,而是重在实践,需要用灵活的方式、契合现实生活,并完成传统与现代之间的转化。在这方面,民间组织有其天然的优势——不同的人士从事社会创业,自然会探索出传统与现代融合的模式。从周田村半年来的实践效果看,民间组织确实用更灵活的方式传递了传统孝道的价值理念,为村民接受,并改变了村民的行为方式。 不过,即便政府购买民间组织服务,也要强调民间组织的专业性。周田村的孝心村建设确实存在这方面的问题。报道提到,志愿者们用《水知道答案》做教材,这本书宣扬的是一种伪科学,对此,科学界早有定论。 当然,志愿者还有其他一些理念,也与现代社会的公民理念和权利存在冲突。这也令人担心,其能否完成传统与现代的对接。 弘扬传统不是简单地把传统的东西恢复过来,而是如何在现代社会弘扬传统,其解决的问题应是传统与现代的融合、怎样在传统文化和现代社会伦理之间找到价值共同点。 所以,现在要弘扬传统文化,按照辩证法,也是有个“扬弃”的过程,一些传统文化中的糟粕是必须扬弃的。前段时间,某地制作了一组宣扬二十四孝的公益广告,其中一孝“埋儿奉母”就被舆论认为非常暴力、血腥,很不合适。 这些问题都说明,时下的传统文化与现代人们的价值观念存在巨大的差异,要实现传统的现代转化并不是一件很容易的事情。弘扬孝道也要讲专业性,不专业则可能产生不良的社会效果。 目前,很多弘扬传统文化的民间组织,往往是热情很高,但专业性不足,另一个不容忽视的现状是高水平的志愿人士往往非常稀缺。在这个问题上,各方显然有很多工作需要做。而其中,民间组织的自我成长非常重要。  (作者是《新京报》评论部副主任) (责任编辑：admin) |