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作者：凌俊峰 想到儒者，映入人们眼帘的或多或少是一副柔弱的书生模样，他们在大多数人眼中是喜欢引经据典、言必称圣人的酸腐秀才，或是花前月下吟诗作对引得佳人欢心的风流才子——总之，是“百无一用”的人。 很早就有人把“柔弱”的标签贴在了儒生身上，汉代学者许慎的《说文解字》对“儒”则做如下解释：“儒，柔也，术士之称”。而自从宋代以来，政府崇文抑武，文教逐渐推行，知识分子们越来越呈现出了柔弱化的特点。但因此就将儒家划为“保守”、“反动”、“无能”的一类人，却是对其极大的误解。儒家性格更多呈现出的是刚毅勇猛的贵族性质。 《礼记·儒行》篇记载了儒者的行为作风：“……儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富；难得而易禄也，易禄而难畜也。非时不见，不亦难得乎？非义不合，不亦难畜乎？先劳而后禄，不亦易禄乎？其近人有如此者……儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽，其过失可微辨而不可面数也。其刚毅有如此者……儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处；虽有暴政，不更其所。其自立有如此者……儒有不陨获于贫贱，不充诎于富贵，不慁君王，不累长上，不闵有司，故曰儒。今众人之命儒也妄，常以儒相诟病。” 显然仅仅通过我们看到的这几句话，就能证明儒家培养的是君子人格，他们正直、勇敢、刚强、有德行、不畏强暴；曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”每一个人都会被这样一句话散发出的强烈气场所感动。 孟子的“舍身取义”、“舍我其谁”的浩然之气，更说明了儒者顶天立地的大丈夫形象。他们有强烈的社会责任感与道德担当精神、不同于流俗，又常常能在危机关头勇担大任，力挽狂澜，书写最精彩悲壮的历史。文天祥曾在抗击蒙古人失败后，被囚在海上漂泊，写下《过零丁洋》的千古绝唱：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这样的精神，正让儒家士大夫们永载史册，中华文化也因此而灿烂光明。 (责任编辑：admin) |