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烧窑峪是位于延庆县的一个偏僻山村，在村北1公里的山崖上，有一段陡直的崖壁，崖壁上从东至西水平排列着三座石刻佛殿，殿内有24尊形态各异的造像。据了解，这是目前北京地区已发现的道教龛窟中规模最大的一处。 从延庆县龙庆峡景区驱车向东北行，沿途看到了蜿蜒的群山，路边的牌子显示，已经抵达烧窑峪村。《光绪延庆州志》卷之下《山川》记载：“烧窑峪在永宁北三十里。”村子建于明代，据称当时是烧炭的场所，所以得名烧窑峪。村中心有座小庙，庙前的空场上聚集着一些乘凉的村民，听说要去看石窟，村里的李书记热情带路。 石窟雕像曾遭破坏 出村向北百十步就开始爬山。抄近途，沿山脊，道崎岖，路狭窄，有些路段仅一尺多宽。一路走，李书记一路介绍：周围的山分别叫椅子圈、凤凰山，还有将军帽、半块豆腐山。附近山上还有瀑布，落差约二三十米。大约走了30分钟，来到馒头山的半山腰，陡直的崖壁从东至西水平排列着三座石刻洞窟，东殿不大，面阔约三米五，进深三米三，高两米。殿内石台上并排供奉着三尊造像，均宽衣博带，趺坐。中间造像双手合于腑前，两侧一像手持石杵，一像手持法器。李书记介绍：这是三官殿。上世纪70年代初，村里的年轻人“除四旧”，把石像推到山下，一尊损坏严重，另两尊也倒在深壑之中，身首异处。1997年夏天，村里年轻人把三尊雕像请回殿里，后又泥塑了头像。 与东殿相隔数米就是中殿，洞窟坍塌严重。殿前有一块从崖顶塌落的巨大岩体。李书记说：1947年，家在烧窑峪的几名游击队员为躲追捕，藏身中殿内，遭到国民党部队炮击，大殿顶部上方被炸塌，砸毁一尊神像。中殿面阔四米八，进深两米一，高两米。内有石像11尊，一字排列，高低有序。中间一尊最高，端坐石台上，身着铠甲、玉带，左手放于左腿之上，掌心向上掐诀，右手空握，只可惜头像残缺，不知面部表情。 村里老人认为这是真武大帝塑像，洞窟也叫真王殿。左右两侧各侍立5尊神像，上首5尊有的手托贡品，有的做出服侍状，神情虔诚;下首5尊面目威严、凶煞。从人物形象上看，有金童玉女、龟蛇二将、雷公等诸神，其中以尖嘴、鹰爪、左手执楔、右手执槌的雷公形象最为突出。 传说石坑水治眼疾 西殿俗称娘娘殿，面阔三米六，进深一米九，高两米三。殿内共雕有10尊石像，有两尊破损较严重，其余保存尚好，有侍女、书吏等雕像。正面石台上有像3尊，均为中年妇女，形象端庄，约半米高，坐式抱手，目视前方。中间石像抱手，掌心环出一孔，上可插香。从形象上看，似为碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘等神。传说眼光娘娘主光明，治眼疾，进而又演化为无所不治。李书记说，村里也有类似传说，在附近娘娘庙的石台上，有一深25厘米、直径30厘米的水坑，当地村民如果眼睛有疾，取石坑里水蘸蘸即可治愈。 中西两殿雕刻精细，人物造像比例适当，造型美观，表情各异，栩栩如生。而东殿雕刻线条简约流畅，不饰雕琢。只可惜，山石并不坚硬，石像多有风化，靠近洞口的高浮雕石像已与石壁持平。东殿石窟一侧，石壁上刻有碑文，字迹早已漶漫不清。据说早年间泼上水能看出有“万历七年”等字样。通过洞窟殿顶雕刻出的仿木斗拱、斗拱下的莲花图案及雕像所戴的头饰等来看，似为明代所作，而有的雕像人物的面部特征又有异域人的相貌，也许年代要比明代更早。 县志收录烧窑峪石窟 在北京出版社出版的《延庆县志》上记载：烧窑峪石刻“初步确定为明万历年间(1573年-1620年)凿刻”。而1981年出版的《延庆县地名录·名胜古迹》中另有记录：“佛爷殿烧窑峪北山上 传为唐建。”延庆县文物管理所的刘所长曾做过碑文的拓片，并请教过市文物局一位专家，专家初步认为是辽代石刻。刘所长确认，烧窑峪摩崖石窟，是目前北京地区已发现的道教题材规模最大的一处。目前，文物部门已经为石像修建了铁栅栏，并委托当地村民妥善保护。 (责任编辑：admin) |