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松赞干布(617?—650)，西藏穷哇达则(今西藏山南地区琼结)人。吐蕃王朝第33任赞普《新唐书》等汉文史籍亦作“弃宗弄赞”或“弃苏农赞”。在中国西藏历史上著名的赞普，吐蕃王朝的缔造者。 松赞干布自幼受良好教育，精武功，为众钦服。其父为属下叛离的族人毒死后，嗣位。平定内乱，尽杀投毒者。经数年征战，兼并诸部，统一西藏高原，定都逻些(今拉萨)，建立吐蕃奴隶制政权。经休养生息，聚集力量，先后降服苏毗(今青海玉树一带)和羊同(今西藏阿里及羌塘西南一带)，吐蕃益强，白兰、多弥等西部诸羌皆畏威咸服，成为属部。 唐贞规八年(634)，遣使赴唐沟通关系。唐太宗十分重视来自青藏高原的使者，遣行人冯德遐下书临抚，获赞普厚待，吐蕃与唐关系益深。唐太宗李世民为结好吐蕃，以求西境安宁，于十五年(641)以宗室女文成公主嫁之。 公元641年，文成公主在唐朝官员的护送下来到吐蕃，与松赞干布举行盛大的婚礼。吐蕃人民像过节一样，唱歌跳舞，欢迎文成公主入藏。吐蕃人原来住帐篷，据说为了迎接文成公主，特地修建了华丽的王宫，就是今天布达拉宫的前身。 文成公主读过许多书，很有才华。她入吐蕃时带去了许多医药、生产技术书籍和谷物、蔬菜的种子，还有唐朝精制的手工艺品。与她一起进藏的还有许多会养蚕、酿酒、造纸的工匠和会纺织、刺绣的侍女。文成公主信佛教，据说大昭寺的基址就是她选定的。先进的汉族文化传入吐蕃，对吐蕃生产和文化的发展起了很大的促进作用。 唐贞观二十三年(649)，松赞干布被唐高宗封为驸马都尉、西海郡王，后又进封为賨王。并镌其像于石，列于太宗昭陵。永徽元年五月壬戌(二十四)日(650年6月28日)，松赞干布病逝。 为改变吐蕃人没有文字、靠刻木结绳记事的落后局面，松赞干布派出以大臣吞米桑布扎为首的16名贵族到印度求学，终于创制出本民族的文字——藏文。公元7世纪，松赞干布的大臣吞米桑波扎创建藏文后，首次在古卡尔玛日宫殿向松赞干布讲授藏文。松赞干布很快学会，并应用自如，先后撰写了三部著作(说法不一)。其中，《嘛呢全集》是唯一遗留下来的最全面、最完整，完全保存作者原创内容的一本。这本最早的藏文原创著作内容涉及广泛，包括松赞干布自己的自传及拉萨祖拉康(大昭寺)修建的历史过程;从唐都迎娶文成公主及迎请释迦牟尼十二岁等身像的历史过程;观世音菩萨之瑜伽修行法;告王妃、大臣、民众的遗教等。是一部聚历史、宗教、法律、传记等为一体的珍贵文献史料。 总而言之，松赞干布作为图藩王，不但统一了西藏，还为民族间经济文化的交流和藏民族文化的保存、传承与发展繁荣做出了巨大贡献。 (责任编辑：admin) |