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地盘子流传于鄂西咸丰县水井槽、朝阳寺、曾沟、鸡鸣坝、燕朝等地，尤以水井槽、朝阳寺为盛，当地不仅汉族人民爱跳，土家族人民也喜欢跳。表演时间主要是在春节期间。地盘子主要通过生、旦、丑三个角色的相互打趣逗乐、插科打诨，生动地表达了人们欢度佳节的喜悦心情，同时也较含蓄地表现了男女之间的爱情。2007年11月，地盘子入选咸丰县第一批县级非物质文化遗产名录，2006年11月入选恩施州第一批州级非物质文化遗产名录，2007年6月入选湖北省第一批省级非物质文化遗产名录。  “地盘子” 的艺术起源 清末民初，咸丰县朝阳人李宗顺、刘桃安、李仁堂三人，都是木匠，善雕刻，爱娱乐，且交谊甚厚，每逢春节就在一起玩花花灯。他们在唱词唱腔方面，揉进了不少山歌小调，使表演更加活跃，更富趣味。他们还以民间故事“七仙女下凡”为题材，把花花灯中的一旦两丑改为一生一旦一丑，在动作上突出了生角的潇洒和敦厚，加强了丑角的滑稽和诙谐，同时还把交换场地时走的较简单的横移步改成了弓步旁移带转身的“丢一字”，使三人在场上转来转去，交替循环，于是又名其为“三人转”。后来三人转在表演上又有所发展，三个角色始终站成三角形，生、丑都是猫着腰，眼睛盯着旦角，而旦角始终跳“丁丁步”，故又称“丁丁猫”。丁丁猫表演达到高潮时，那灵活的转动似盘子在地上转，从而又被称为“地盘子”。 “地盘子” 的艺术特色 舞蹈动作：地盘子的舞蹈动作非常丰富，有梭步、鹤鹰展翅、怀中抱月、半边月、半推磨等十几个动作。在表演上，生角文静、潇洒，旦角娇羞、含蓄、轻盈，丑角粗犷大方，灵活健美。动作以下沉、顺边、颤步、丁丁步为主要特征，贯彻始终。 音乐唱腔：地盘子的音乐和唱腔也丰富多彩。音乐有锣鼓长路引;唱腔有高腔、平腔、颤腔、十一字掉三等众多曲牌，多为微调式和六声商调式。高腔高亢、优美，平腔舒展柔和，大板腔平稳，颤腔节奏鲜明。伴奏乐器是马锣，大钹、大锣、鼓等民间打击乐器。 表演形式：地盘子的表演形式是且歌且舞，一领众和，或一问一答。一段唱腔一段锣鼓。唱词中间以问答方式，运用民间传说介绍其源流外，其余为即兴创作，多系恭维、庆贺之词。另外还插些闹五更、十二月等民间小曲。唱词的结构为7字2句式。表演开始时，生旦角先上场，唱完一段后两人交换位置，接着丑角出场，动作和生角相同。三人一起边唱边跳，唱完一段后又交换位置。三人一进一退一阻，配合默契，妙趣横生。 与八十八行等许多民族民间文化一样，地盘子的传承也曾面临着老艺人先后离世，传承核心和骨干力量缺乏等问题。自2005年启动民族民间文化保护工程以来，为切实加强对地盘子的抢救、保护工作，咸丰县、乡两级政府高度重视，采取了一系列有效措施，使地盘子这一珍贵的民族文化遗产较好地保存下来。与此同时，近几年来，湖北省朝阳寺镇也借鄂西生态文化旅游圈建设新机遇，积极实施“文化亮镇”战略，传承民族文化，展示土(家)苗风情，精心打造湖北文化精品，以“地盘子”为主的“九字鞭”、“花锣鼓”等一大批优秀民间文化精品得到传承、保护和弘扬。 (责任编辑：admin) |