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中国民族音乐就是祖祖辈辈生活、繁衍在中国这片土地上的各民族，从古到今在悠久历史文化传统上创造的具有民族特色，能体现民族文化和民族精神的音乐。中华民族在几千年的文明中，创造了大量优秀的民族音乐文化，形成了有着深刻内涵和丰富内容的民族音乐体系。仡佬族的音乐以声乐为主，且以民歌演唱为特色，在仡佬族的各种民歌里唱腔种类多，曲调丰富。  仡佬族的音乐 仡佬族音乐主要有山歌、情歌、酒歌、古歌、哭嫁歌、孝歌、苦歌、打闹歌等多种形式。其中，山歌的唱腔有高腔(假声)山歌、平腔山歌、低腔山歌。节奏自由明快，曲调轻松活泼;酒歌曲调明快，气氛热烈;古歌、祭祀歌在节日庆典、祭祖时唱，曲调庄严肃穆，歌词较长，有固定的词句和顺序;丧葬歌曲调低沉忧郁，有些唱词曲调如同念经。 酒歌采用对唱的形式，主方起唱，客方接唱，如此轮番。哭嫁歌如泣如诉，曲调悲戚，主要流行在黔北仡佬族地区。打闹歌属有伴奏的劳动号子，其音乐与当地山歌、花灯、高台戏、板凳戏、民间小调有密切关系。打闹歌按劳动时间分齐田号(有说板、唱号，用于早晨开工之时，唱号有快慢松散之分)、催闹号(用于早饭后的劳动)、花花闹(用于吃“晌午”后，有独唱、齐唱、对唱、重唱、领唱、合唱等)和放闹号(用于晚饭前的劳动中)。其曲调、节奏欢快、鲜明。 仡佬族的民族乐器 仡佬族古代的乐器主要是铜鼓。《唐书》载，仡佬人“燕聚则击铜鼓，吹大角，歌舞为乐”。铜鼓在仡佬族历史上既是礼器，又是乐器，曾非常流行，后因社会剧烈动荡变迁，铜鼓日渐失传，仅有一些有关铜鼓的残俗及传说留存民间。如清末民国初，安顺县湾子寨的老人在弥留之际，家人要将老人扶坐在铜鼓上落气后方行沐浴。平坝大狗场老人咽气时，除扶其坐在铜鼓上，还要用两面铜鼓垫脚。 现在，笛子、唢呐是仡佬族常用乐器。传说，最初人们住在山洞里，空闲时年轻人摘取树叶、砍取竹筒吹出响声自娱，后摸索着在竹管上钻出小孔若干，吹出的声调有高有低，很悦耳，因发出嘀嘀之声，故取名为“笛”。人们还用草管为哨，树皮作套，套于草管上，吹出琐呐琐呐之音，取名为“唢呐”。 仡佬族乐器中最为独特的是“呜哇”。呜哇用二尺长的泡木捅去木芯为筒，筒腰凿出两孔，筒的上端插一竹哨做成。吹奏时口含哨、指按孔，发出呜哇呜哇之声。呜哇只能在秋收结束至正月十五期间间吹奏，春耕起便收藏不用。此外还有二胡、萧、锣、笛、芦笙等。 (责任编辑：admin) |