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三国时期的文学，以曹魏时期的文学最为兴盛，分为前期的建安文学及后期正始文学，其中建安文学反对柔柔弱弱的诗风，被后人称为“建安风骨”或“汉魏风骨”。正始文学时期，由于当时政治形势受司马氏操控，文人备受压抑，难以直接面对现实。当代的作家有竹林七贤及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。  建安文学 建安文学乃系指东汉末年至三国曹魏年间的文学作品，这种作品的形式多样，内容富有现实主义精神，有所谓“风”、“骨”的风格特色，也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响。建安文学的代表有“三曹”、“七子”和蔡琰等。建安文学吸收了汉乐府民歌情词并茂的特点，有一些慷慨悲凉的艺术风格，比较真实地反映了汉末的社会现实以及文人们的思想情操。因发生在汉献帝建安时期，故后人称这一时期的文学为建安文学。 建安时期是文学的自觉时期，它所反映的人在社会角色义务之外，还有个人的情趣，爱好，公共的社会生活之外还有私人的日常生活，有自己的思想和对待事物的态度和看法。 正始文学 正始是魏理宗曹芳的年号，但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到西晋立国这一段时期的文学创作。 由于周围环境危机四伏，动辄得咎，还有当时哲学思考的盛行，正始文人很少直接针对政治现状发表意见，而是忽略当时的现状，用哲学的眼光，从广泛的纵向的时间、空间范围来观察事物，发表看法。也可以说，他们把从现实生活中的认识，扩展到对整个人类社会生活和历史的思考。代表诗人有阮籍、嵇康。 三国时期的其他文学代表 孙吴作家有张纮、薛综、华核、韦昭等。张纮为孙权长史，与建安七子中的孔融、陈琳等友善。薛综为江东名儒，居孙权太子师傅之位。华核则是孙吴末年作家。蜀汉作家有诸葛亮、郤正、秦宓、陈寿等。诸葛亮作为一代政治家，他的作品有《出师表》等。其文彩虽然不是那么的华丽，但是文章内容浅显易懂，情深意切，感人肺腑，表达出他北伐和必胜的决心。秦宓所写的五言诗《远游》，是蜀汉流传下来唯一可靠的诗篇。蜀中也有学者给书作注的人，如：许慈、孟光、尹默、李撰等，蜀汉后期有谯周、郤正，谯周写下了《仇国论》讨论过度征战的坏处，及郤正以依照先代的儒士，来表达自己的意见的《释讥》。东汉末年也出现了研究纤图、术数的学者，如：任安、周舒，三国时期有名的史学家有王沈、鱼豢、韦昭及陈寿等。 建安文学是充分展示个体生命的文学，它充分展示着伟大的生命精神，具有恒久的魅力和价值.，而正始文学是深刻的理性思考和尖锐的人生悲哀的浓烈的哲理色彩。三国时期的文学继承了前代文化的成就，又进行了有意义的改革、创新，从而为三国时期朝代文化的传承、隋唐文化的昌盛时期，以及成为中国传统文化历史中的一抹重彩奠定了基础。 (责任编辑：admin) |