 蜡染是一种以蜡为防染材料进行防染的传统手工印染技艺。蜡染故称“蜡缬”，据考证，“蜡染”一词在文献中最早、最确切的记载是唐代慧琳些的《一切经音义》卷五十之“众缬”：“今谓西国有淡歰汁”，点之成缬，如此方蜡点缬也。“缬”是以辅染物辅助印染过程而染出的织物，缬的出现标志着我国古代丝绸印染技艺的重大进步。 据古籍记载：苗族先民因战败从黄河流域逐渐西迁，其中一部分进入贵州境内，至今使用蜡染的苗族“丹都支系”的先祖就是其中的 一支，他们自称“嘎弄”“弄”在苗语中是“鸟”的意思，“嘎弄”因而有“鸟的传人”的涵义。这就是丹寨苗族蜡染上多有鸟图案的原因。这支苗族的盛装的衣背 和衣袖上有着一种水涡旋纹的图案，苗语叫“窝妥”，这种图案是祖宗传下来的固定不变的，相传是为了纪念祖先经水路迁徙到贵州的这段历史。 在苗族蜡染中，最具代表性的是贵州丹寨、黄平、安顺、榕江苗族的蜡染。丹寨苗族蜡染风格古朴、粗犷、奔放，面积大的较多，纹样一般是动植物的变形，多以变彤的花鸟鱼虫为主体，显得既抽象叉不失具象。丹寨蜡染除大量用于服饰外，还用做被面、垫单、帐沿和包袱布等以及民俗活动中 苗族蜡染绘画工艺有“点蜡”和“画蜡”两种，点蜡是以圆点排列为虚线，再由虚线构成图案；画蜡则以线条和块面构成图案。从实物图案上可分为“几何纹样” 和“自然纹样”两大类。 最具代表性的有“涡妥”纹，是一种旋线纹，据说是祖宗传下来的，固定在女性盛装上的肩背、衣袖处，不能更改； 旋线纹是由鸟纹演变成的，早定型于新石器时期的陶器上。几何纹样较为抽象，概括多为传统图案；而丹寨苗族蜡染的作者们更喜欢自然纹样，自然纹样以自然界中 的花鸟鱼虫作图案的素材，随心所欲地创作，活泼流畅，造型生动，富于夸张。特别是鸟的变化最为丰富，想象力异常大胆，简练传神，乡土气浓，富有童话般的梦 幻色彩。 蜡染时，用一种特制的蜡刀点蜡，以蜂蜡熔汁绘花于白布上，染色后取出煮干水中，蜡去则花现。制作方法是先将白布平铺于案上，再将蜂蜡置于小锅中，加温升到60~70C时，蜡熔化为液状，即以铜蜡月蘸蜡汁画在_布上 苗族妇女蜡绘，一般小打样，只凭构思绘画，也不用直尺和圆规，所画的对称线、直线和方圆图形，折叠起来能吻合不差。所绘花鸟虫鱼，惟妙惟肖，栩栩如生。绘成后，投入染缸渍染，染好捞出用清水煮沸，蜡熔他后即现出白色花纹。 早期约在1900年以前，风格古拙而神秘，特征为点蜡的手法应用较多，几何纹样占的比例较大，图案受铜鼓的影响大，有的直接来源于铜鼓，动植物被高度程式化，几何化。 中期约在1900年-1950年间，风格纤巧而精致，其特征为：主要用流畅的线条构成画面，块面和点应用减少，脱胎于铜鼓的原形图案内部开始产生变异，动植物纹样占的比例增加，且注重特征的描绘。 晚期约在1950年以后，风格世俗而繁复，其特征为：画风自由而多变，传统图案越来越少，动植物纹样日趋汉化，孔雀、牡丹、凤凰、葡萄、金鱼等外来纹样及汉字。 苗族自己栽靛植棉，纺纱织布，画蜡挑绣，浸染剪裁，在劳动中，长期受如此优美纯净的大自然的熏陶，更加丰富了生活的情趣，寄托美好的理想，因此创造了如此高超的民族工艺。 (责任编辑：admin) |