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导语：随着时代的更替，各大机器制衣厂层出不穷，如此原始的手工织布缝衣的技术却鲜少见到。手工制衣从种收棉花、剔除棉籽，纺棉成线、织线为布，再用蓝靛或平染、或蜡染、或扎染上色，缝合成型，最后绣花装饰，大约有几十道工序。  织布 我常去黔东南，拍摄手工制衣、记录纯手工的制衣流程，已愈十年。十多年间，拍摄的零星照片，我一直没有整理，现场记录的文字笔记，也一直尘封于日记本里。 拍摄手工制衣，我没有按跟一人、记一事的习惯。手工制衣从种收棉花、剔除棉籽，纺棉成线、织线为布，再用蓝靛或平染、或蜡染、或扎染上色，缝合成型，最后绣花装饰，大约有几十道工序。要系统地记录完整的制衣流程，至少也得十天半月，我没有那么多时间守候在某一地，只能运用打一枪换一地的游击战术。 岜沙苗寨，一个几乎被媒体神话了的自然村落。其实，岜沙寨民只是依照自己的民风习俗，过着自己认为幸福的生活。在岜沙，我吃住在姓衮的老支书家。衮支书全家没把我当外人，屋不落锁，柜不关门。他们忙不过来时，我也会伸一把手：挑水、舂米、抱柴火，似乎我就是衮家人。但有两件事，我是做不来的：制衣与烧饭。老支书不让我插手，因为在岜沙人眼里，这是女人的分内活。男人做，没出息。 女人们成天为这两件事忙碌，乐此不疲。衮支书的老伴与儿媳都不会汉话，也不识字，只能听懂有手势比划的几句简单生活用语。我则是彻底的不会苗语，我们的交流存在着无法逾越的语言障碍。她们忙于制衣活时，我只能默不出声地旁观，遇难懂的程序，不明白的工具、材质、辅料，我就记在小本子上，等衮支书回家，再一一请教。 岜沙的制衣工艺及工序，与我在其他少数民族地区了解的相差无几。过去的黔东南，因受“日无三天晴，地无三尺平”的地理环境限制，交通不发达，地域交流困难。粮食自家产、衣服自家做的农耕文化观念根深蒂固。每户都有织布机，每家都种蓝靛草，每院都置染布桶，每廊都飘挂蓝土布。 纺车，有两种。功用不同，结构与式样各异。其一，纺棉为线的，也就是电影《南泥湾》中八路军用的那种，右手提拉棉花，左手摇轮，纺出的棉线绕于纺车轮。其二，分解线圈的，由两部分构成，一块木板安了轴承插几根长竹签，绷棉线圈，线轻拉圈旋转，便于转缠到右手摇动的线轴上，纺出的线分解缠绕才能上织布机。 全木结构的织布机，虽为“机”，却是全手动的，没有一点现代化“机”的特性。织布时需脚蹬手梭，靠机械联动织纱编布。梭子在双手间穿插要平出、直入、稳收，用力要均匀，速度要一致，否则，织出的布不平整，做成的衣起皱变型。 (责任编辑：admin) |