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引语：说起高跷，可能很多在北方农村生活过的人都有印象。除了穿新衣、放鞭炮，能够欣赏到平日里看不到的高跷表演，是不少人、儿时过年最期待的事儿。  踩高跷 说起高跷，可能很多在北方农村生活过的人都有印象。除了穿新衣、放鞭炮，能够欣赏到平日里看不到的高跷表演，是不少人、儿时过年最期待的事儿。伴着喧天的锣鼓声，簇拥着踩高跷的队伍，总能让人感受到无穷的欢乐和轻松。让我们共同回味一下吧： 欢快的锣鼓、艳丽的服装、精彩的动作……春节期间，河北安新县白洋淀永生高跷艺术团的小伙子们正踩着高跷，为家乡的父老乡亲们尽情表演着。 过去的时候，每逢农历春节、元宵节和庙会，高跷表演在广场街头随处可见，成为一道独特的民俗景观。河北大学人文学院教授马兰介绍说，作为我国一项非物质文化遗产，高跷已经存在了两千年以上。 马兰：最早的文献记载，我们能见到的是在《列子》一书里面，在《说符》中记载了一个兰子跳剑的故事。我们看到他是站在木杆上进行表演，可以看出，这是最早的踩在高跷上进行杂技表演的形式。明代的《南都繁会景物图卷》中，在左侧中间的部分，有一队高跷在表演队伍的最前面。这表明至少在明代，高跷参加走会的这种形式就已经存在了。 关于高跷的起源，目前没有定论。较为常见的说法是源于古代的图腾崇拜和劳作方式。经过不断的传承演变，近现代的高跷表演蕴含了丰富的文化内容，表演形式也多样化。 马兰：表演的时候，有文跷和武跷的区分。武跷套路花样比较多，动作幅度比较大，文跷注重表演，形象比较细腻，有时候还带有些唱腔。文跷和武跷的角色大都取自于中国传统的戏曲人物，或者神话传说。其中会夹杂一些戏曲片段，或者是农耕时代人们生活的一些场景，像《西游记》里的人物啊，渔夫、樵夫、傻丫头啊等等。 高跷在山西、山东、河北、河南等多地都曾颇为流行，并形成了各自的地方特色。在河北安新，具有代表性的邵氏高跷距今已有90多年的历史。 除了邵氏高跷传统的“十二妖仙”，高跷队的小伙子们也会扮演“八仙过海”、《西游记》等故事中的人物。每个角色都有对应的故事传说，让人们在观赏时也能寓教于乐，传递弃恶扬善等观念。 (责任编辑：admin) |