 大丈夫成家容易，士君子立志何难。为人持身处事，大要心正行端。凡事退后一步，身自安稳。忍耐几句，心自无忧。让他三人，何等清闲。容忍片时，何等自在。青山不管人间事，绿水何曾惹是非。有人部我他人事，摆手摇头做不知。结交有道之人，断绝无义之友。当饮清淡之茶，戒贪花色之酒。时开方便之门，紧闭是非之口。倚富欺贫之人，不可理他。口是心非之人，不可接他。时运未来之偿不可戏他。不识高低之人，不可佐他。反脸无情之人，不可交他。饮酒不正之人，不可请他。放刁撒野之人，不可惹他。来历不明之人，不可留他。说长道短之人，不可近他。年高有德之人，不可慢他。知书识理之人，不可轻他。忠厚老实之人，不可哄他。跏驼拜瞎之人，不可亏他。鳏寡孤独之人，不可欺他。得人恩义，切莫忘他。受人所托，切莫误他。言语不定，切莫信他。无义钱财，切莫取他。无衣无食，切莫笑他。爱穿爱吃，切莫学他。不行正道，切莫鄙他。和善修福，切莫毁他。世人说我、笑我、量我、打我、骂我、害我、轻贱我，我将何以处之？只是由他、宽他、容他、怕他、忍他、让他、躲他、不惹他。再等几年看看，有他无他。及早回头，不可大意。常将有日思无日，莫把无时当有时。横不过道理，瞒不过天理。狠不过王法，做不过命理。为人不敬天地，成甚么人？不礼神明，塑甚么像？不孝父母，生甚么子？不敬圣贤，读甚么书？不惜字纸，求什么名？不明道理，引什么头？不尚勤俭，兴什么家？不分内外，成什么理？心里不好，念什么经？奸巧害人，朝什么山？名利心重，求什么儿？无买无卖，赶什么场？大斗小秤，作什么福？欺心恶毒，修什么善？难中不救，交什么友？急不调济，结什么亲？看破世情，争什么气？识破乾坤，认什么真？子孙不肖，买什么田？命中穷苦，逞什么能？开口问他，狡獯不睬。有酒有肉，不亲也亲。急难之下，何见一人。今生富贵，前世修成。肯前为善，就是好人。做些好事，存些好心。谨慎忠厚，过此浮生。人能体此，百福骈臻。近报自己，远报儿孙。莫说无报，如影随行。人生在世总由天，用尽心机，哭也枉然。世上许多丧良汉，何能瞒过那青天。为人不可苦贪财，贪得财天降灾。既是有钱人不在，不如人在少贪财。劝君作福便无钱，祸到头来使万千。欲要与君谈善事，一朝生死赴黄泉。气运循环岁月生，邪非容易乱具真。时时检点心中事，哪有功夫说别人。父母恩情重，朝廷法律严。圣贤千万语，每一忍为先。有恩须当报，无仇休结冤。做个无用汉，头有上青天。 大宋神宗元丰三年庚申长沙府都察院太守赵高峰字升乔题戒后人 参仰祖家训 常读孝经衍义一书，推原务本之端。惟孝为大。故朝元以治天下，士庶以孝报宗亲。所以法祖宗亲，孝思不匮。乃万事之常规，为人之关键也。夫孝者 天之经，地之义，报颤战不能自哺，寒不能自示。为父母者，审音声，察形色，笑则为之喜，啼则为之忧。行动则跬步不离。疾痛则寝食俱废。以养以教，至于成人。复为授家室，谋生理，百计经营。心力俱瘁，父母之德。贵同昊天罔极，人之子欲报亲恩于万一。自当内尽其心。外竭其力，谨身节用。以勤服劳，以隆孝养。毋博奕饮酒，毋好勇斗狠。毋好货财私妻子，纵使仪文未备。而诚悫有余。推而广之。如曾子所谓，居处不庄非孝也。事君不忠非孝也。位官不敬非孝也。朋友不信非孝也。战阵元勇非孝也。此皆孝子分内之事也。至若父有家子，称曰家督。弟有伯兄，尊曰家长。凡日用出入，事无大小，众子弟皆当咨禀焉。饮食必让，言语必顺。步趋必徐行，坐立必居下，皆以明弟道也。十年一长，则兄事之。五年一长，则肩随之。况同气之人乎。故不孝与不弟相因。事亲与事长并重，能为孝子。然后能为悌弟，能为孝子悌弟，然后在田野为纯良之民，在朝为忠贞之士。尔小子学子当考，为弟当悌，所患习焉而不察。致自离于人伦之外。若能痛自愧悔，出于心之至诚。竭其力之当尽。由一念孝弟，积而至于念念皆然。勿尚虚文，勿略细行。勿沽而钓誉。勿勤始而怠终。孝弟之道，庶克敦矣。 凡厥庭帏，当存地步。今日为人子弟，他年即人父兄，几声致见于波中，滴水且留于窝臼。为父兄者，先无自诚自训，顽淫是充，将见饱食暖衣，逸居而无教。则近于禽兽几希矣。欲为立教，必徒而振德之。务使敦伦饬纪，蒸义克谐。则孝弟之风。成千古不易光常道，固垂教万世云耳。 大宋徽宗宣和四年壬寅复任长太守赵参仰字登云撰 (责任编辑：admin) |