 俗话说，喜极而泣。但哭嫁却与之不太搭界，旧时，合肥这个地方的姑娘出嫁，就要离开娘家了，往往是拉着妈妈的手，眼泪一把，鼻涕一把，那里面的感情很复杂，情况也各异，有的是真的舍不得离开父母，有的只是出于风俗的需要，那并不是真的伤心。 老合肥段家福先生说，解放前，他住在合肥东乡撮镇，那里的婚礼既热闹又隆重，男方家一大早就要和媒人一起，担着四副挑子彩礼，有鸡鸭鱼肉、烟、酒等，带着花轿、吹鼓手和迎陪新娘子的童男女等，一路吹打，热热闹闹，往女家迎亲。新娘在出嫁日，则沐浴、梳妆、戴花、更新艳之衣，由福寿齐全年老长亲戚为其咏诵，每做一事，即有一番祝福。当女家闻迎亲人马来到，即刻点放爆竹，表示欢迎。 里面的新娘子见迎亲的队伍到了，立马躲进妈妈的怀里，哭天喊地。而娘家人也是在里面把房门紧闭，直到男家人或媒人从门缝向里递开门钱，俗称“门缝钱”，那道闺房的门才能最终打开。遇到“难缠”的姑嫂，门缝钱又有许多讲究，什么“梳头钱”、“爆竹钱”、“开面钱”等，名堂很多。这些都是为了表明：新娘子既是留恋娘家的，又是有身价的，不是男家轻易就能娶走的普通女子。 民俗专家欧阳发先生说，哭嫁的风俗在中国有悠久的历史。早在战国时期，赵国有个公主要嫁到燕国去做王后，她的母亲赵太后在临别时“持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返”。这大约就是后来长盛不衰的哭嫁风俗的滥觞了。 听老人们说，早些时候，没有嫁而不哭的人家。如果出现嫁而不哭的姑娘，也会被邻里看作没有教养的人，传为笑柄；相传有出嫁姑娘不哭而遭母亲责打的事，这位母亲当然算得上是“入流导演”了。 旧时，哭嫁的风俗可谓盛行于全国各地，包括少数民族地区。比如土家族的哭嫁，一般从新娘出嫁的前几天就开始了。亲戚邻居前来送礼看望，谁来就哭谁，作为道谢礼节之一。据说哭嫁有一定之规。谁要不会哭，就会被别人嘲笑甚至歧视。演化成有一定调式和韵律的哭调，在当地甚至成为一种婚俗。 在闽南还有哭嫁歌：“夭寿锣，短命锣，打得我心肝乱纷纷。脚白（旧时裹足用布）找不见，鞋子也找无。娘啊我不嫁，做人媳妇真受气，离父母，别兄离嫂，离小弟哎……” 母亲这时也会唱起《劝嫁歌》慰藉女儿：“金囡命囡你应嫁，苦工饲你大，红包钱银要来娶，新枕头，无油垢，新蚊帐，无蚊吼，新被无胶蚤（跳蚤），新桌柜，拖着啦啦走。”听母女哭起来有腔有调，有板有眼，有声有泪，抑扬顿挫，堪称一道好看又好听的民俗场景。 据说从前坊间流传着一本《训女哭嫁》，里面有《闺声哭》、《娘训女》、《嫂哭妹》、《哭爹妈》、《哭哥嫂》、《花轿到屋哭》、《哭叔爷》、《哭兄弟》、《哭外公外婆》、《哭舅爷》、《拜香火哭》等等，只是未见其真面目。 哭嫁的习俗在清末的时候达到顶峰，那时合肥地区出嫁的新娘子几乎没有不哭的。嫁而不哭的姑娘，会被邻里看作没有教养。相传有个接受新式教育的女子，在出嫁的时候没有哭，结果被母亲骂作不孝，从而还被父亲责打一顿。而男方家人也觉得这个姑娘缺少管教，差点当场退婚。 哭嫁，其实是一种告别。哭声里有着轻烟似的回忆，有薄雾似的依恋，也有一丝恐惧。那如歌似泣哭嫁声，掺杂着难以言说的感情。今天似乎已经不多见，但这种民俗习惯，永远地留在了民俗史上了。 (责任编辑：admin) |