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敦煌莫高窟，内容之丰富令人惊叹。据统计，壁画中有音乐题材的洞窟236个，共绘有各种类型乐队约500组，有各种类型乐伎约4000身，共出现各类乐器44种，4500多件。这些数字表明：在世界壁画史上，就以反映音乐事物而言，无论在乐器品种、数量、表演形式以及时间跨度和延续性方面，敦煌壁画都是无与伦比的。  模拟复原凤首箜篌-敦煌研究院陈列中心藏 箜篌，属于弹拉类框箱型乐器。箜篌作为外来乐器，属于世界上的竖琴体系，应源自西亚美索不达米亚一带，古埃及之壁画及雕塑中也有箜篌图形。中国的箜篌应是随印度佛教文化经西域进入中原的。这件乐器虽源于西方，但在中国千年流传，逐渐被改造，已成为中国民族乐器。以莫高窟为例，箜篌曾在我国隋唐时期的宫廷音乐中扮演着重要的角色，因为它在敦煌壁画中的数量仅次于琵琶，约有200余件。早期的箜篌在形制上，多为三角形框架，弦数较少。唐代的箜篌，大都绘有精美的边框纹样、华丽的装饰坠物，并且弦数增多。 敦煌壁画中的乐器，有的出现在表现天宫、佛界和人间世俗的歌舞音乐场面中；有的只是图案性的乐器图像；如为了表现佛教中的“不鼓自鸣”的意象；有点是护法神手持的“法器”。而壁画中乐器是富有文化内涵的既是真实历史上历代王朝礼乐、典章制度、宴飨娱乐、歌舞管弦的形象化，核心是因为音乐的礼教仪仗作用，也具有浓厚的中国民族民间特色，而敦煌壁画中的乐器配置具有系统性，有群体、族类、派生的特征。当然壁画乐器作为美术作品，有一定的虚构和夸张成分，但也间接、曲折地反映了当时的社会音乐生活。看完全部的乐器，我们第一感觉可能是：中国的乐器来源多元，数量和种类之多，音乐系统的完备是超乎我们的想象，只是非常可惜它们的实物形态大多湮没在历史长河中，唯有壁画中留存着它们绝美身姿。 (责任编辑：admin) |