 腊月廿七，田老大人乘风而去。在表达我哀痛的同时，也有了一次认真深入了解土家丧葬的机会。 首先，在听说有人老人了，周围的人都会不约而同的聚集而去，尽自己的力量帮忙。因此，往往在老人后的几个小时后，烧水筛茶，掌大厨等等一系列的任务都有人免费帮忙。这种形式是一种转工，相互之间在互相有事的时候帮忙。 但是，这里面在某种程度上反应了一户人家的人缘以及其处事之道，假若这户平时不怎么跟人帮忙，他家有事的时候，帮忙的自然也少。 除此，无论是帮忙的，还是来看信的。对于面前所看的，都会有不同的看法。比如商人来此，往往会对放桌席的多少而评论。 其次，在这些准备就绪后，亲戚朋友，周围林里都会来看信，自带鞭炮。关系亲近一些的就买踏花被，花圈之类的表达悼念。棺材一般正放于堂屋，前放有遗像，周围有道师弄的一些条条，戴孝的人陪同前来磕头的人下跪直到别人把你扶起。戴孝的还要早别人来的时候装烟下跪，前来看信的就需把其扶起来。 在此期间，有许多趟法事要做。昨日我观察，那道师先生特别认真，一作就是个把小时，完全不是装神弄鬼，其他人跟我介绍，道师先生是正正规规的道教人士。而且八九十岁了，真叫一个精神啊！ 到了晚上，人越聚越多，就开始打丧鼓，跳丧舞了。我昨日下定决心学习，就请教会跳的在一边学习。学习了一些步法后，我就随着大流围着圈一起跳，嘴里也念着撒儿嗬。在多次练习后，逐渐就会了。他们都夸我学习的快，自我表扬一下，呵呵…… 在撒儿嗬中陪老人度过这个夜晚，其间与法事穿插进行，直到天明。天明后，由道师先生定下入土时间，再有当地帮忙人抬着棺材而去。这一系列活动中还有很多过场，暂不一一叙述。 再这次的学习中，我再次感受到淳朴的民风，可爱的人们，再次加深了我对这个地方，这个民族的爱。在我有机会的时候，我一定会尽力学习这些东西，发扬光大。 (责任编辑：admin) |