 “口含” 拉祜族人去世后，要请有处理后事经验的人来帮死者沐浴更衣，在死者的口中放一点银子，称为“口含”，死者的尸体要用新的白布裹住放入棺材中入殓，然后，把棺材放到正堂让亲友和寨子人吊唁。棺材前要放上一些供品，有的人家还要杀猪给来吊唁的人吃，来吊唁的人一般都会带着鸡、烟等物品给死者家属，表示对死者的吊唁和对丧事的支持。办丧事送来的鸡，死者家属一般都会杀在死者的坟墓前，有的也会放在死者的墓地附近，拉祜族称这种放生的鸡叫“鬼鸡”，意思就是鸡放到死者的坟墓附近，死者就会把鸡拿到阴间去养，所有用在葬礼上的东西，都是属于死者的。 杀牲奠祭也因地而异，如新平拉祜族除杀羊外还杀一头小猪，据说老人死后需要猪拱出水用。吊唁活动中，有的地方唱挽歌，而有的地方则不唱。唱挽歌的人要熟悉死者生前的生活特点、性格和事迹，同时要知道本民族的迁徙史，从死者家里唱到祖先发祥地，又从那里唱到死者家里，最后划定彼此世界的界限。 墓地和火葬塘 葬式有火葬和土葬两种。多数拉祜族地区有公共墓地和火葬场，一些地方有家庭墓地和火葬塘。 元江拉祜族将坟地选在有野果的山上，传说他们的祖先是抱着野果树死的，后世死者只有葬于野果树旁才能找到其祖先。 拉祜族对死者的吊唁活动一般是三天，但这只是对老年死者的规定。一般的人是当天去世当天安葬，如果是在下午和晚上去世，可以在家里停放一天，第二天再去安葬。 死者出殡，要由“磨八”(巫师)为亡灵引路，棺材由几个强壮的男子来抬。拉祜族的墓地是用丢鸡蛋的方法来选定的，在死者没有抬到墓地之前，死者的家人或亲友就会拿着一个鸡蛋为死者寻找墓地。 火葬 火葬是拉祜族的一种传统的丧葬方式，一般是按家族的传统来定，家族是土葬的就用土葬；家族是火葬的就有火葬。 在拉祜族山寨，有的寨子用土葬，有的寨子用火葬。 用火葬的寨子，在寨子边都有一个公用的火葬场，那里被视为神圣的地方，一草一木都不能动。 火葬的方式是用干柴架起柴架之后，把尸体面朝下放在柴架上，由磨八念经，再点火烧，直到柴烧尽为止。 火葬后，有的收骨灰，有的不收骨灰。对非正常死亡的人，一般不进行丧葬活动。 如果是家里的老人去世，做儿女的要守孝三年，三年内不能讨亲嫁女，不能盖新房。 鸡蛋选墓穴 各地有抛鸡蛋选墓穴的习俗，鸡蛋破碎处则掘墓而葬，以石垒坟为志，不立碑刻字。 澜沧一带拉祜族火葬一律用湿柴，由丧家亲属准备若死者为男性，备用柴堆成八层；若死者为女性，则堆成九层。 尸体焚化后又将死者生前用过的物品烧掉。焚尸后第二天拾骨放入棺材，在火葬场附近安葬，个别只将骨灰收拢成堆即告葬毕。 老年死者抬到山上火化，晚辈死者则抬下山火化(但一些村寨凡36岁以上的人死亡不行火葬)。 火化数日后，收骨灰择日而葬。各地拉祜族有举行隔魂和复山仪式的习俗，其内容多为安慰死者，让其安心在彼岸世界生活，让现实世界的人们吉祥安康、人丁兴旺。 葬礼完毕 多数拉祜族节日庆典时在家中祭祀祖先，没有上坟扫墓之习俗。拉祜族对寨外自杀、溺水或因事故死亡的人视为非正常死亡，就地掩埋，不用棺材或白布裹尸，只用死者生前用过的被子等裹尸而葬，甚至砍荆棘垫坑底，以免人间再发生类似现象。 双江县拉祜族青年人和非正常死亡的人实行火葬。不论是土葬还是火葬，拉祜族都有扫墓的习俗。每年的“二月八”，也就是清明左右，进行扫墓活动，扫墓的时候要杀鸡祭献，还要请亲友来参加，但信奉基督教的拉祜族没有扫墓的习俗。 (责任编辑：admin) |