 人类自诞生之日起，为了自身的生存，就不断地繁育着自己的种群，于是人类世代繁衍，生生不息。古代的先祖们为了活着，不得不面对饥饿、战争、疾病与灾荒对于生命的挑战。尽管随着人类对世界的认知程度逐渐加深，生存环境也在逐渐的改善，但在中国两千多年的封建社会中，战争、灾荒和疾病依然是人类需要面对的最大挑战。人类要想生生不息，使每个家庭的血脉能够延续，生育便成了人类的唯一选择，也成了每个家庭的一件大事。为了迎接新生命的诞生，几千年来人们在生育繁衍方面创造了形形色色的民俗规范和仪式。 土家族世世代代生活在湘鄂渝黔边境山区生产、生活的实践中，共同形成了丰富多彩而独具一格的生育民俗规范和仪式。这些生育习俗，是土家族民族文化活动中不可缺少的重要组成部分。这些生育习俗有其独特的特点，其古风旧俗，随着社会的发展、进步而不断地变异和更新，但是，反映土家族特征的这些习俗，在土家族聚居区，都不同程度地保留至今。这些生育习俗中主要包括怀孕、捡生、踩生、报喜、看月或打十朝、望外婆、洗三朝、养育等。 怀孕 男女结婚后，双方的父母最关心的就是女儿或媳妇何时怀孕，这是生育中的第一个先兆。在土家族地区，妇女怀孕叫“有喜”。妇女一旦有喜，其地位、身价也会随之提高，全家人也会随之做出反应，一是要求孕妇减轻体力劳动，二是增加营养。孕妇们的行为和饮食也相应会受到一些限制，主要是关于有喜后方面的一些“禁忌”，比如不能吃狗肉，吃了狗肉的话，将来孩子爱咬人，吃奶时也爱咬奶头；忌吃螃蟹，这样生下的孩子才不咂泡沫流口水，又说吃螃蟹令胎横难产；不能观看婚礼，否则会带来新婚夫妇的不合。而且，孕妇怀孕期间，家中的物品也不能随便搬动，以防动了胎气。 婚后将要生育者，要请梯玛祭神求子。在有的土家族地区，则是采用“冬瓜求子”的习俗。寨上人在八月十五的晚上从别人地里偷来一个冬瓜，将其挖一个孔，里面灌些水，送到未生育妇女的家中的床上，让冬瓜的水流出来，夫妻二人会高兴地将冬瓜不放盐地煮熟了吃，此举表示要生儿育女了。生了儿女后还会请偷瓜和送瓜的人喝顿酒。 (责任编辑：admin) |