 说起象棋史上鼎鼎大名的唐代“宝应象戏”，不得不提汝南人岑顺。 岑顺是谁？ 估计要出乎所有人意料，他并不是一个真实存在过的人物，因为记述他名字和事迹的，是一本唐代小说。 小说人物可以虚构，情节可以虚构，风物人情却不可能完全虚构——“汝南岑顺”连同这本打着唐代烙印的小说，由此被隆重地记入象棋史。 这本小说集，是中唐人牛僧孺的名著《玄怪录》，其中有《岑顺》和《巴邛人》两篇涉及象戏。而《岑顺》篇因为对行棋过程写得绘声绘色，十分详细，成为唯一能够考证唐代象棋形制的珍贵文献。 《岑顺》的故事背景设定在宝应元年(公元762年)。汝南人岑顺好学有才，颇懂战略，他旅居陕州亲戚吕氏家中老宅时，连续数夜听到击鼓之声，却不知声音从哪里来，以为是祥兆。一天晚上，他梦见一个人身披甲胄，代表金象国邀请自己做军队的统帅，抵抗敌国天那军进犯，岑顺欣然应允。半夜，战鼓号角从四面八方响起，屋内墙上的老鼠洞变成了城门，天那军与金象军集结对峙。军师发令说：“天马斜飞度三止，上将横行系四方。辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。”于是两军各有一马，斜行三尺而停；又各有一步卒，横行一尺。再闻击鼓后，战车出击。很快，天那军大败溃逃。 岑顺凭借功劳在梦中获得荣华富贵，梦境之外的他却长期闭门不出，面色憔悴，中邪了一般。亲友感觉不对劲，把他灌醉，才问出实情，随后，他们深掘岑顺所居老宅，竟挖出了一座古墓。这座墓陪葬明器甚多，有“甲胄数百，前有金床戏局，列马满枰，皆金铜成形”。显然，“金床戏局”就是棋局，上面摆满了各个兵种的棋子，军师的号令则是行棋规则，岑顺是在梦中“下了一盘很大的象棋”。 众人烧了古墓，岑顺“恍然而醒，宅亦不复凶矣”。 于唐代象戏而言，《岑顺》篇所蕴含的信息量相当大，故事发生在宝应元年，唐代象戏此后也被称作宝应象戏。可以看出，唐代象戏的棋盘是金属的，棋子是立体的，至少有相当于马、将、车、卒的“天马”、“上将”、“辎车”、“六甲”四种棋子，两军对垒，开局先走马，再进卒，后出车，“上将”可以支应前后左右四方，与现代中国象棋以及国际象棋，均有不少相似之处。 宝应年间已是中唐，却不代表这种象棋的雏形是中唐才有。事实上，北周宇文邕时期象戏流行，短短几十年后的初唐却少人能识。《旧唐书·吕才传》中说，太宗李世民常看《象经》，“不晓其旨”，太子洗马蔡元恭年少时会玩，但此时问起来已完全不通，只有一个叫吕才的，研究了一晚上，终于弄明白了北周象戏是怎么回事。这一记载从侧面说明，初唐之人所玩象戏，可能已经是宝应象戏的玩法，最起码已经大不同于北周，所以学识渊博的唐太宗也看不懂《象经》。 唐朝一小步，象棋一大步 不少体育史料中都提到，在洛阳坐天下的武则天也是个象棋迷，证据是宋代讲史话本《梁公九谏》中的第六谏，说武则天某晚梦见与大罗天女下棋，“局中有子，旋被打将，频输天女，忽然惊觉”。第二天早朝，武则天问狄仁杰怎么看。狄仁杰反对女皇立武三思为储，于是说：这个梦不吉利，“局中有子，不得其位，旋被打将，失其所主”，现在太子庐陵王(武则天的儿子唐中宗李显)被贬到房州，正是“局中有子不得其位”，所以陛下才会做这个梦。 狄仁杰借此事力劝武则天立李显为太子，使得唐朝社稷得以延续，这盘梦中之棋功莫大焉。不过，也有学者根据《唐国史补》、《狄仁杰传》等考证，武则天是梦见下双陆棋，象棋一说是以讹传讹。 武则天究竟有没有下过象棋或许存有争议，但唐代是中国古代游艺史上的鼎盛期却是公认。当时，围棋、投壶、马球、蹴鞠等不仅在国内流行，而且向外输出到了日本、朝鲜等地，象戏也迈出了贴近现代象棋的一大步。 唐代对象棋贡献最大的，无疑是《玄怪录》的作者牛僧孺。牛僧孺是安定鹑觚(今甘肃灵台)人，两朝宰相，著名的“牛李党争”主角之一，他做过伊阙县尉、河南尉、河南节度使和东都留守等，在河南居官时间颇长，闲暇之时象戏怕是第一娱乐，除了著下对后世影响巨大的《玄怪录》，牛僧孺还被认为是将“炮”引入象棋的第一人。元代僧人所著的《藏经·佛祖历代通载》记载，古时神农氏以日月星辰为象，唐相国牛僧孺用车、马、士、卒加炮创制了象棋。 说牛僧孺是创制人有些夸张，改革者倒真有可能。随着科技发展，重要武器的出现，的确可能会对模仿战争场面的象棋带来变化。唐朝已经有了以机发石的攻城器械，比如《新唐书·李密》中提到的“将军炮”，当时的炮字还是“石”字旁，而后世的象棋里，的确保留了石字旁的炮。 不过，唐代象戏中究竟有没有炮仍有疑问，缺乏文物佐证，《玄怪录·岑顺》中也没有提到炮。到了火器被广泛应用的北宋，包括炮在内的七种棋子，已经全部出现在了棋盘中。 “楚河汉界”宋代引入象棋 北宋是公认的象棋定型期，在宝应象戏的基础上，出现了与今日体制、规则相同的象棋。洛阳、开封曾出土过基本完整的宋代瓷胎和铜质象棋子；2013年，禹州神垕镇中心发现了宋元明连片窑址群，大堆的瓷器残片中，也发现了一枚或为宋代的“卒”。 北宋第一位象棋谱学家是洛阳人尹洙，人称河南先生，著有多部棋谱，围棋、象棋都爱。他写了一本书叫做《象戏格》，后来《郡斋读书志》中也有此书，不过改名为《象棋》，这本书创下一个纪录——我国文献史上最早有姓名可考的象棋谱。 后人根据《象棋》推断，北宋流行的象棋玩法并不止一种，但最主流的已经是棋盘纵九路、横九路，棋子包括将、士、象、马、车、炮、卒等32枚。宋代棋子的正面是字，反面是图案，“将”是坐着的将军，腰悬长剑；“士”是女将或宫女，上着戎装，下穿裙子；“象”是一只大象；“车”是带有飞轮的辎车；“马”是飞跃的马；“炮”是飞石；“卒”是手执长矛的士兵。 与今天相比，尹洙所记录的象棋只缺了“楚河汉界”。 众所周知，“楚河汉界”在今天荥阳的广武山上，公元前205年前后，刘邦与项羽在此相互攻伐多年，形成拉锯后相约以鸿沟为界，中分天下。《史记》记载，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”，历史就这样使鸿沟成了“楚河汉界”。 “楚河汉界”是什么时候进入棋盘的呢？北宋洛阳“二程”之一、理学家程颢写过一首《咏象戏》：“大都博弈皆戏剧，象戏翻能学用兵。车马尚存周战法，偏裨兼备汉宫名。中军八面将军重，河外尖斜步卒轻。却凭纹楸聊自笑，雄如刘项亦争闲。”诗中提到“河”与“刘项”，说明程颢见到的这种象棋已经有了界河，北宋末年，李清照设计的一种象棋和打马棋两用的棋盘图纸上，界河也是存在的。 但北宋象棋玩法很多，界河尚非定式，象棋完成“大一统”后，“楚河汉界”才普及开来。 (责任编辑：admin) |