 《损》：有孚，元吉，无咎。可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。 《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。 《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。 初九，已事遄往，无咎。酌损之。 《象》曰：“已事遄往”，尚合志也。 九二，利贞。征凶，弗损，益之。 《象》曰：“九二利贞”，中以为志也。 六三，三人行则损一人，一人行则得其友。 《象》曰：“一人行”，“三”则疑也。 六四，损其疾，使遄有喜，无咎。 《象》曰：“损其疾”，亦可喜也。 六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。 《象》曰：六五元吉，自上祐也。 上九，弗损，益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。 《象》曰：“弗损，益之”，大得志也。 (责任编辑：admin) |