 传统礼仪 从历史记载中我们可以看出在礼节仪 式上，孔子表现出了对周礼的继承但是在 礼节内容方面，孔子的主张和看法则是有 很大的不同。可以这样说，孔子以一种“大 礼不变小礼变，主千不变枝叶变”的方式对 礼仪文化进行了创新。他沿用了以往的礼 的形式却针对礼的内容进行了相应地变 革，以往的礼是统治者们的一种工具，借此 来稳固统治，孔子却将其升华，并对其委以 重任，希望通过这种方式密切伦理，进而能 够达到改善社会关系和调整政治关系的目 的。这可以理解为一种(‘述而不作”的方式， 也就是我们所说的“笔则笔，削则削”，从这 个层面上来看，孔子的做法完全是开一派 新风了。在保持了周礼的等级制度和宗法 制度的基础上，提倡“尊尊、亲亲”，但是却 与周礼作为维护奴隶统治的工具的意义大 不相同。经过孔子的创新，这种以“仁”为核 心灵魂的“仁礼”丰富了礼仪文化，同时更 是反映了独特的思辨特性，是对“礼”的一 种深刻补充。 通过对于礼的学说的研究，我们可以 看出礼仪是孔子学说中重要的组成部分， 这种礼仪是一个广义的概念，包括各种仪 式。作为孔子思想的重要构成，礼仪文化不 仅兼备社会群体性特征，更是表现了其深 刻的宗教意义。 集各种行为规范于一身的礼仪，同时 也发挥着规范社会群体行为、调节社会人 际关系、促进人与自然的和谐、促进天人合 一的作用，并在此基础上丰富了人们的娱 乐生活，陶冶情操，使人生活得更加丰富多 彩，从而达到实现人生价值的目的。说明礼 是表达情感的最有力证据，则是孔子曾经 极力提倡的“笃于亲”以及“不遗故旧”等学 说，同时进一步证明礼仪应运而生的原因 在于社会民众对于感情的需要。从人际关 系的角度来看，“亲”和“故旧”是社会关系 网中与我们最亲密的人，而另一方面，我们 每个人都有亲戚、同事和朋友，那么显而易 见亲人之礼、朋友之礼、同事之礼于人们生 活而言是不可或缺的。而针对社会关系网 中的其他的人际关系，并不是要求我们与 他人之间可以不讲究礼，这种说法和举例 说明只是孔子谈到最近的关系时顺手拈来 的一个生动解释。例如，孔子在路上行走 时，如果看到饥饿之人，一定会触动自身的 感情，对他们表以同情；孔子若是在路上看 到举行丧礼的人经过时，他也一定会以一 种恭敬的态度真诚地扶着车子的横木，表 示对于逝者的一种关怀，若是遇到需要在 死者亲属旁边吃饭的情况，他也一定不会 吃饱。所有这些例子，都说明他对于普通百 姓的遭遇的深切关怀和呵护，而这也正是 孔子所提倡的礼的精髓之所在。如果整个 社会的人民都能采取这样的行为方式，那 么整个社会的文明程度以及和谐程度将会 大大提髙。 (责任编辑：admin) |