 从佛教传入中国到现在以有两千多年前史，年月替换，文明融合，我国已形成了极具自身文明特征的释教艺术。佛像也是我国人接触最广、最久的雕塑艺术，中华人对佛的佩服深至骨髓、思维、日常生活中，广东知名佛像收藏家郑华星先生，在竟的“明永乐鎏金铜释迦牟尼佛坐像”时毕恭毕敬地告诉我们说“请佛回国，佛归故乡，感恩欢欣。” 鎏金佛像的鉴定应以类型、轻重、颜色等为切入点，发掘凝固在佛像上点滴的历史痕迹。欧阳先生从多年的市场经验中总结了以下几点简单鉴定佛像：  类型：中国古代鎏金铜佛像艺术分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分，要区分风格差异；搞清青铜成分或鎏金等质地；结合时代特征综合判断，以标准器作为真伪依据，判断铜铸佛像是否属于新仿，是否进行过做旧处理。 颜色：古代佛像被放在佛龛上供奉，久历人间烟火，日月侵蚀，特别是鎏金铜造像表层颜色暗淡，在阳光下折射回来的光线柔和。新仿、做旧处理过的铜铸佛像折射光线较刺眼。 质量：古代佛像所用铜质较纯，质量重，特别是浇铸器物有厚度。仿制鎏金铜佛像一般铜质不纯，质量轻，使用合金材料。  工艺：受古老的生产工艺限制，浇铸成型后的佛像要经过细致雕塑技法处理，表情、服饰、底座加工痕迹清晰可见。现代铜铸佛像使用机制打磨，生成极有规律的加工痕迹。 嗅觉：古老的铜质佛像，经长期供奉、烟火熏蒸，可以嗅到烟火味道；倘若长期埋藏于地下，可以嗅到发霉、发朽的味道。而现代仿品嗅到的是化学腐蚀味道。 2013年、2014年是佛像收藏界的又一个高峰时期，仅去年国内拍卖过千万的佛像就有过十件。 (责任编辑：admin) |