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双鸾衔花枝铜镜上的盛唐风貌

http://www.newdu.com 2017-12-23 收藏快报 佚名 参加讨论

    
    唐太宗李世民曾说过:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”,由此可见铜镜在唐代不仅是一件日常生活用品,更是一种文化。铜镜的造型纹饰不仅可以反映出镜主人的个人喜好文化素养,也浓缩了各历史时期的社会思想意识与审美情趣。青州市博物馆收藏的这枚唐双鸾衔花枝铜镜(见图),就是极具盛唐特点的一件珍贵文物。
    此镜直径27厘米,素缘,呈八出葵花形,卷边,圆形钮,花瓣形钮座,钮左侧有裂。镜中的主题图案采用环绕式和对称式的手法,表现了一对首尾相接的雌雄鸾鸟口衔葡萄枝蔓果实,挟钮相对振翅翘尾的,作翩翩起舞状。两鸾鸟采用浮雕的技法,雄鸟体态雄壮,呈俯视状。雌鸟体态修长秀美,呈上仰状。鸾鸟羽翅遒劲,尾翼细长,鸟颈饰连珠项圈,振翅上翔,迎风起舞。一条中间打花结,两端有连珠的长绶带,将雌雄双鸾紧紧相连。鸾鸟在民间是一种象征吉祥的鸟,绶带象征寿,是吉祥之意。此布局清新明朗、流畅华丽、生气充沛、柔美自然,充满了浪漫的情趣。
    古人最早用水作镜照面,后来随着青铜器的出现,就用青铜盆盛水作镜,古人所说的“鉴”其实是用青铜盆或缸盛水作的镜,与后来所说的铜镜的镜还不太一样。在古代商周时期铜镜是用来祭祀的礼器,春秋至秦时期,一般都是王和贵族才能享用,到西汉末期铜镜就慢慢地走向民间,是人们必不可缺的生活用具,到宋时期一般用作陪嫁品。汉朝和唐朝是铜镜发展的两个鼎盛时期,宋以后开始走向衰落,在明清后随着玻璃的出现,逐渐退出了历史的舞台。
    铜镜的形状多样,一般制成圆形,也有方形、长方形等。唐代以后出现了花形镜,如葵花形、菱花形等。宋代出现了异型镜,如亚字形、钟形、桃形等,也有带柄的铜镜。而此枚双鸾衔花枝铜镜,其形状正为八出葵花形,是唐代最为流行的样式。铜镜不管什么样的形状,正反两面的功用是确定的,正面以铅锡磨砺光亮,用以照面,背面为装饰图案,或铸有铭文,也有素面无图案的,并有钮,钮上有孔,用以穿系固定。铜镜大小规格不同,如小而轻薄的铜镜,可用绳穿钮孔,系于身上,随身使用。而像此枚铜镜规格较大,一般用绳系于墙壁上,或是放置于镜台上使用。
    铜镜纹饰的风格和特征,会受不同时代政治、经济、文化等诸多方面的影响和制约而不同。如出土最早的铜镜是距今约四千年前齐家文化铜镜,其背面纹饰为七角星纹,汉代最为流行的纹饰为蟠螭纹、双夔纹。而唐代铜镜的纹饰图案和表现技法,与其他朝代有着显著不同,别具一格。在继承了以前的传统纹饰以外,唐早期主题纹饰以灵异瑞兽为主,如瑞兽葡萄镜、四神镜等。此时期铜镜布局和谐,形象生动,丰腴柔健。盛唐时出现了一些新的题材内容,如为花鸟、瑞花、人物故事、盘龙、对凤等,珠圆玉润,繁花似锦,表现了吉祥寓意,盛世太平。而晚唐处于衰落趋势,多为八卦镜、万字镜,有宗教意义,整个看上去,简单粗放,单调乏味。这枚铜镜主题纹饰为双鸾衔花枝图案,符合盛唐时期的特点,故而可以断定该镜应为大唐盛世之物。
    唐代是我国封建社会发展的最为辉煌的时代,先后经历了“贞观之治”和“开元盛世”两个高速发展时期,当时政治稳定,经济繁荣,人民生活水平得到了很大提高。因为当时统治者皇族具有胡人血统,使得唐朝在诸多方面异于其他朝代,中国唯一一位女皇帝武则天就出现在唐代。唐人的审美也不同于别朝,历史上各朝的审美大都追求婉约、含蓄,而唐人在审美价值上更追求豪放、丰满、华丽。反映在唐代铜镜上就是制作精细,质地优良,呈现出一派富丽堂皇、千姿百态的式样。而此枚铜镜尺寸大,光亮饱满,图案刻画生动飘逸,无不体现了唐人的乐观、自信,对美好生活的贪恋。
    此镜背面纹饰为双鸾衔花枝图案,寓意幸福吉祥如意,“衔”与“献”、“绶”与“寿”均谐音,“长绶”象征“长寿”,唐玄宗诗有“更衔长绶带,留意感人深”之佳句,李贺《美人梳头歌》有“双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床”之句。鸾鸟是我国古代象征吉祥的一种禽鸟,常用于比喻祥和、夫妻恩爱、家庭和谐、美满幸福。由此笔者推断该镜应是陪嫁闺中女子使用之物。但铜镜不只是女子梳妆之用,文人雅士的男子也是常备之物,如李白的《秋浦歌》:“不知明镜里,何处得秋霜?”李商隐的《无题》:“晓镜但愁云鬓改”等,可见唐代男子也是经常照镜子,注重自己的仪表仪容的。
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