 王穉登（1535—1612），明代著名剧作家、诗人、书法家。字伯榖，号半偈长者、青羊君、广长庵主、广长闇主、松坛道人、松坛道士、长生馆主、解嘲客卿等（名号甚多）。江苏武进人，后移居长洲（今苏州）。少有才气，髫童便可作擘窠大字，十岁能诗，一时名震吴中。书法拜文徵明为师，宗师风，然书风不为衡山所囿，笔墨间多了股翰苑书卷之逸气！ 明代是中国书法史上，书法人才较为突出的朝代之一。一般善书者，皆为朝廷重臣，文人士大夫以及隐逸世外的高士;当然，还有大量云集民间的“职业书法家”。王穉登可说是位才华横溢的文化大儒，用刘禹锡的话说，乃喻：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”;这绝不是轻视任何人，而是文人骨子里的一股傲气。伯榖少有奇气，相交者多为吴中名手，有陆士仁（生卒年不详，字文近，号澄湖，文徵明弟子，诗书画皆）、张凤翼（1527—1613,字伯起，能诗善书，嘉靖举人）、陈元素（生卒年不详，字古白，诸生，工诗善书画）等。他们常雅集一起谈诗、品画、论书。当然，过往中也绝不能少了“美酒佳肴”，若于诗书画交流间，还要尽情地抚琴操上一曲，以助雅兴。其平生好游历，喜访天下名士，曾于明嘉靖间两度游学京师，其才学颇受大学士袁炜赏识，引为知己，留住于府中待若上宾。后与国中名贤陆弼、魏学礼等召修国史，被喻国之栋梁而奉为美谈。其文思敏捷，著述宏富，令世人“垂涎”。他是明代少有的著名剧作家，传奇剧本《彩袍记》、《全德记》曾轰动六朝金陵剧坛。诗文做得清新脱俗，古韵入神，世评其诗之境不逊王摩诘。 由上，我们可完完全全地认为，王穉登应该是位超然拔俗的高逸文士，在他一生的著作和艺术创作中，翰墨书法范围，只占了他很小的创作比例。这也绝不是王氏一人的创作行径，纯属自然。王穉登的书法墨迹，从留存于世的作品来看，应该十分珍贵。钱谦益曾云：“名满吴会间，妙于书及篆隶。闽粤之人过吴门者，虽贾胡穷子，必踵门一见，乞其片缣尺素然后去。”可见当时书名为世所重。他不同于“明四家”专业书法的创作情况，无论是量，还是尺幅，都是这批文士所无法比拟的。从书法的角度看，“明四家”虽也奉为官僚文人;但他们所创作的书法形式比较“职业机械化”。气势功力的确惊人无比，然内含间，似乎少了纯文人自然笔墨之真气。 这幅王穉登《春游》行草诗册（见图），墨笔纸本，尺寸33.1×62厘米。今藏苏州博物馆。诗曰：“三月江南春正深，平泉金谷好园林。卖花声过游蜂逐，压酒香来绿蚁斟。共羡牡丹真国色，谁言孔雀是家禽。游丝飞絮浑无赖，一半韶光在绿阴。”右春游之作，似维之先生，王穉登。王穉登书法师事文徵明的同时，对于苏州另两名书家黄姬水、周天球的笔法也进行过深刻的研究，黄学的是祝枝山，笔墨较放逸;周传的是文徵明的笔法，很是清雅;伯榖感觉周传文衡山的笔法，比较符合自己淡逸清幽的心境。此伯榖诗册一开，笔墨写得非常安静，作为一介文士，他书法在行笔中，看不到一丁点“职业书法家”的笔墨痕迹，以及笔糙粗陋的“江湖气”。个性笔墨游丝的自然跳动，毫无半点矫揉造作的俗态。某些人可能比较喜欢跌宕起伏的“率真气”，片面地认为它是一种“笔墨完美”。实际上，真正的书法内美，乃是“平逸之中存静气”，方为书法笔墨内涵之真谛。王穉登作为明代文人，不仅在笔法上，恪守的是文人骨子里的风流雅逸，这如同我们看到了晋代高士兰亭雅集的潇洒身影，右军是一代“书圣”，书法写得自然一流。而以诗文名天下的明代高士王穉登，从不以自己书法而轻示于天下，实为文人高士之雅逸情怀。这幅诗册的优雅笔致，的确凸显出王穉登那内心散淡的笔墨妙境！ (责任编辑：admin) |