 道教音乐曾经占据了中国音乐的半壁江山。音乐演奏少不了乐器的帮助。譬如二胡，这家喻户晓的乐器乃是来自于道教的演奏班。钟鼓亦占其二，下面就让我们一起来看一下道教的钟鼓文化。 鼓也是敲打器之一。由金、木、玉、石等制成，有各种形状及大小，为宫观常见作法务之乐器。鼓悬于楼上称之鼓楼，鼓楼的出现最迟不晚于南北朝。 道教所用的鼓分别为大鼓、殿鼓及手鼓三种，下面分别予以介绍： 一、大鼓 大鼓直径约一米多长，除“开大静”、“止大静”用大鼓。清晨寮板交“四御板”给报钟，报钟接过“三清”滚三翻“落四御”交给大钟，三翻毕交“四御板”给大鼓，大鼓接过“三清”前，持双棰在鼓边上：“嗑——嗑嗑——嗑”四下，接：“咚——咚——咚咚咚——咚——嗑（敲鼓边）”，默念：“雷——声——普化天——尊”。接第二声：“咚——咚——咚咚咚——咚——嗑嗑”。接第三声：“咚——咚——咚咚咚——咚——嗑——嗑嗑——嗑”。三清接完击长阵鼓，由慢到快，初默念：“雷声普化天尊”。至快时念不成不念，变化花点，击出风、云、雷、雨、电、雹等声响来。这时又有许多技巧鼓点，如“一马单占”、“霸桥泗水”、“快马加鞭”等鼓点。头翻毕，击鼓边一声，再由慢至快。二翻毕击鼓边二声，再由慢至快。三翻毕，击鼓边四声。  二、殿鼓 殿鼓是置于大殿内的中型鼓，有竖在木架上或横在木架上的，一般用于日常法事中。道教丛林有击鼓聚众上殿作日常功课的说法。一般讲究的是三通鼓后开坛诵经，殿鼓的打法同大鼓技巧差不多，在烧香时还要敲烧香鼓。殿鼓多用于法事中，鼓是道教坛场中的“法器之王”，一般坛场上，尤其是拜斗礼忏或放焰口，执鼓者多是老高功或有经验的老经师担任。 三、手鼓 所谓手鼓即手中拿着敲击的鼓。有带手柄的，也有不带手柄的，一般多用于在殿外出坛“转天尊”、或者“上天地疏”、“祝将”、“祭孤”、“摄召”等道场。有的执鼓师因其只能一只手击鼓，一只手拿鼓，故将其鼓打法称之为：“一马单占”，鼓点也很好听。 道教的“钟鼓之乐”不仅是中国古礼乐文化的组成部分，更是道教界人士宗教感情的寄托。对于道教钟鼓文化的复兴，是道教文化复兴的组成部分。 (责任编辑：admin) |