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道教问候语是慈悲慈悲，道友或者信众见面作揖，口称慈悲慈悲，信众问为什么把慈和悲放在一起说，慈和悲看起来是对立的词汇啊。兴扬这样认为：慈是慈善，是教导为人要有爱心，我们可以理解为阳的一面。  悲是怜悯，是教导为人要有同情心，我们可以理解为阴的一面。慈悲是对立的矛盾统一体，仅有慈没有怜悯心，谈不上道德圆满，光有悲没有关爱心也不行。慈悲是统一对立的， 如同只有光明没有黑暗，世界将不复存在。 慈悲也不应该仅仅留在口头上，应该留在我们的心里，都是以心为基础，兹心非心，此处有心也是你，此处无心也是你，是为慈悲，一种宠辱不惊的态度。 为什么是“慈悲慈悲”不是一声“慈悲”呢？只有你善待别人，别人才会善待你。辨证的看待这个问题，当对我们不慈悲的时候，我们慈悲，获得善意回应便好，不善则退。 另外澄清下，“无量天尊”不是道家的问候语，只是评书家、小说家的语言，一些初入道门或者对道教一知半解的人，往往会用这个作为问候语，其实是不对的。道众相互问好，一般是“慈悲慈悲”，如同佛家的“善哉善哉”一样。 (责任编辑：admin) |