 在古代中国，要想学得一技之长，都要拜师，武术界，演艺界，理发界，烹饪界，甚至杀猪、宰羊、铁匠、木匠、厨师、摆渡等等行业，都有各自的师傅，师傅遍布于工、商、艺、学等各个领域，在明清时代的作坊里，技术人员与一般员工之间关系，也类似于师傅和徒弟之间的关系。 古代师徒关系非同寻常，人们常用父与子的关系形容之，父与子在古代是什么关系呢？古代的父子关系可不像现在这样，现在我们说两代人之间有代沟，父与子之间已没有古代那样亲密了。 为什么这样说呢？因为传统社会主要靠家庭伦理维系社会稳定，那么就要摆正家庭各个成员之间的位置关系，古代父子关系是家庭伦理中最重要的关系。 我们常听说古代社会有君君臣臣、父父子子的说法，意思是说做君主的要有君主的样子，做臣子的要有臣子的样子，做父亲的要有父亲的样子，做儿子的要有儿子的样子，永远不能够越位。 君臣之间的关系来源于父子关系，由父子关系可推出君臣关系，他们之间具有严格的等级。君主是一个国家的“父”，地方官员是广大民众的父母官，父子关系像一条主线，贯穿于全国上下。 在家庭里，作为儿子的第一要务，就是要严格履行孝道，百善孝为先，就像《弟子规》中叙述的一样：圣人训，首孝悌。 双亲死后，儿子守孝三年，也是对父辈们尽孝的表现，中国传统文化的基础，就是一个“孝”字，父辈们的教训、教导和教育，儿孙们都要严格执行，不能违背。 父慈子孝，父子之间的关系最亲密，最根本，是整个家庭、家族关系中最主要关系，整个家族之间，以父子关系为基础，也形成了一套严格的等级制度， 可不像现在，现在不再以家庭为本位了，而是以人为本了，个人的位置凸显了，每个人都变得独立了，父子关系也成了平等的、独立主体的之间的关系。 古代最主要的关系是父子关系，父子关系最亲密，儿子有什么重大事务或决定，就要和父辈们商量，特别是要和父亲商量。 现代最主要的关系是夫妻关系，夫妻之间的关系最亲密，丈夫或妻子有什么重大事情，他们之间相互拿主意、想办法，不再过多地麻烦上一辈的老人家，或者根本就不再想和他们商量。现代夫妻关系也与古代不同了，古代是夫唱妇和、男尊女卑，现在夫妻之间也是平等的关系。 还回到父子关系，现代父子关系把人从家庭、家族的等级关系中解放出来，获得了个体的自由解放，再也不受古代那种“唯父是从”的约束了，虽说这样的家庭关系导致一些社会问题，但相比于古代那种严格等级的父子关系还是进步一些的。 这样一来，我们就容易理解古代师傅和徒弟之间的关系了，师徒之间是有等级关系的，他们之间具有父与子式的严格区分，绝对不能越轨。 师傅对徒弟的一切都要包办，都要负责，当然徒弟对师傅也要像对待父亲那样，服服帖帖，惟命是从，不然，就有可能被驱出师门、取消师徒关系的危险，在古代，徒弟被驱出师门是一件很丢人的事情，就像父亲不要儿子了一样。 有些徒弟不守规矩，犯了罪过，师傅可以直接问罪、直接治罪，甚至可以夺其性命，这在古代法律中是许可的，古代法律保护整个家族、整个行业的生命，而不保护个人的生命，个人的生命由家族、家庭或行业来保护，个人物质生活的来源，也主要由家族或行业来供应，个人要严格地依附于一定的群体中。 每个行业师傅的权力很大，等级森严，这样当然会压制行业中个人的创造力，也不利于技艺上的创新，在技术传承上，很容易形成保守的路线。 (责任编辑：admin) |