 在相声这一行的“行规”里，不论你地位多高，名气多大，对礼节的遵守非常严格也很自觉。 侯宝林的名气人人皆知，但他小于马三立一辈，所以，他每次到天津也要先到马三立家看望“三叔”，即便到津不能马上登门问候，也要打个电话说：“三叔，我到天津啦，我先到电台录音，然后去看您。” 我本人已多年从事行政工作，由于相声传承的家谱中有我的师承排名，所以，且不说天津的相声晚辈，即便是像北京的戴志诚及一些岁数比我大的演员如李金斗等，每次见面，也不称呼我的官职，而是尊敬地喊一声“叔”。 可也有例外，那就是现在天津北方曲校任教的田立禾。他在相声界是个大辈儿，1951年正式拜师第五代相声“掌门人”张寿臣的门下。但他总想给自己降辈儿，按规矩，这也是不允许的。怎么办呢？他为什么要降辈儿呢？ 原来，田立禾的父亲田宝琛是天津有名的中医，生长在这样的家庭，就是熏也能熏出一些医学道道来，何况父亲还教他。他虽然也懂得一点儿医学之道，但却偏偏爱上了相声。父亲开明，不但不反对，反而带着他去见张寿臣，让儿子拜师。此时，张寿臣已收有徒弟15名，并且，已公开声明不再收徒。可是在见到这对父子后，竟然只想到“义气”，而“忘记”了此前的声明，居然立即答应了。究其原因，他无法推脱好友田宝琛的请求，也爱上了求学心切的田立禾。然而，张寿臣收田立禾，却在相声行内引起了轩然大波。原因是，张寿臣的辈分高，收下的徒弟，论辈分也“水涨船高”。当年，田立禾只有16岁，而李洁尘的徒弟赵心敏已经28岁，常宝堃的徒弟苏文茂已22岁……他们都要成为田立禾的徒侄。再有高桂清的徒弟史文翰已经45岁，说相声的年头比田立禾的岁数还大，而像史文翰这样的演员又很多，虽然赵心敏、苏文茂、史文翰不说什么，但也有人站出来表示了不满意。 在相声行里也有岁数小、辈分高的，但这种情况基本是出在相声“世家”中。子承父业者，几乎没有儿子拜父亲为师的，都要拜一位和父亲同辈的人为师。如，李德钖的儿子李桐文、郭瑞林的儿子郭荣起拜师周德山；焦德海的儿子焦少海拜师范瑞亭；马德禄的儿子马桂元拜师李德钖，马三立拜师周德山，马四立拜师郭瑞林；常连安的儿子常宝堃拜师张寿臣，常宝霖拜师侯一尘，常宝霆拜师郭荣起，常宝华、常宝丰拜师马三立；马桂元的儿子马敬伯拜师侯一尘；陈子贞的儿子陈涌泉拜师谭伯如；冯子玉的儿子冯立铎拜师高桂清、冯立樟拜师张寿臣；马三立的儿子马志明拜师朱阔泉……这种情况出现的岁数小、辈分高，大家都很尊重。但外行人的孩子“入门”当大辈儿，刚说相声就当了许多人的叔叔、甚至是爷爷，人们不太服气。 可张寿臣决心已下，绝不更改。但张寿臣多次叮嘱田立禾：“你最要紧的是学好‘活’，要和大家搞好关系，千万不可攀大。”对师父的教导，田立禾牢记在心。不久，他进入天津市南开区曲艺团相声队，在这个演出团体里，有四位演员年龄和他差不多，却早在解放前就开始说相声了，依据相声门户，这四位都得叫他“叔”。如李伯祥，早在1944年就已登台。实话实说，在当时，他的演出经验逊于他们。于是，聪明的田立禾，有了一绝妙的想法，他要与这四位结拜为兄弟。师叔与师侄“拜把子”，显然乱了辈分，也是“违规”。他计划把这个想法告诉师父，当然也做了“挨骂”的心理准备。没想到，张寿臣听了后，一拍大腿，只说了一个字：“好！”一见师父也愿意“违”这个“规”，他异常高兴，便和这四位“晚辈”在张振圻（李寿增的徒弟）的主持下磕了头，结拜为五兄弟，依据年龄的大小，老大是姜宝林；老二是田立禾；老三是王文进；老四是李伯祥；老五是魏文亮。这种情况在相声行业史无前例。 (责任编辑：admin) |