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“道”与爱因斯坦的“幽灵场”

http://www.newdu.com 2017-12-27 问道网 佚名 参加讨论

    第八十篇  “道”与爱因斯坦的“幽灵场”
    一、德布洛意和薛定锷的Ψ场
    在量子论创立的过程中,德布洛意和薛定锷认为,一个匀速直线运动的电子,它既是惯性运动的粒子,同时会在电子四周的空间形成一个波动的Ψ场,这就是德布洛意和薛定锷最初表述的物理意义。在德布洛意和薛定锷那里,原本无任何几率的意义可言。
    二、海森伯的几率场
    海森伯认为,所谓Ψ场,其实是指散布在一个空间区域内的几率场。在空间某点,找到一个粒子的几率就是粒子的Ψ场在该点的幅值的平方,总之,一个粒子的Ψ场和它的几率场是一回事。于是,所谓Ψ波、Ψ场,其实就是几率波、几率场了。其几率解释,完全改变了德布洛意和薛定锷的原本的正确方向。
    三、爱因斯坦的幽灵场
    爱因斯坦认为Ψ场是“幽灵场”(注)。他说:“几率解释不是真正的理论”,“事物本身之间的关系,不仅仅是它们的几率之间的关系。”爱因斯坦说得何等地清楚啊。这种把现象当成本质的错误,受到爱因斯坦的反对。
    爱因斯坦是一位智慧而严肃的伟大科学家,他说的“幽灵场”绝不是随便讲的,应是深思熟虑而意义深远的提示。旨在希望物理学家们,能在现代物理学的框架之外去探索,也许会有新发现。爱因斯坦的以上话语,是在上世纪二、三十年代时说的,但七、八十年来,很少有人认真看待过他的洞悉。
    从上一篇文章可见,不确定现象在道家哲学里,何其多也。从老子的全文来看,这不可视、不可闻、不可执、不可照、不可量、不可知其首尾、等等不可确定性,就是“道”的“无”、“无场”之飘渺、微妙表现的那一面,恰似爱因斯坦所说的Ψ场是幽灵场。
    注:可参阅《道家哲学和现代物理学基础》第三十九篇 结盟爱因斯坦置疑 Ψ场 、第四十篇 结盟爱因斯坦置疑非决定论。
    (转载自张天健_560)
     (责任编辑:admin)
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