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杨雄（公元前53年～公元18年）西汉后期辞赋家，哲学家，语言学家。字子云。蜀郡成都（今四川成都）人。 汉成帝时，经同乡杨庄的引荐，应召入宫为给事黄门郎。王莽篡权后，校书天禄阁，官至大夫。杨雄早年极其崇拜司马相如，“每作赋，常拟之以为式”（《汉书·杨雄传》）。曾模仿司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，作《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》，为已处于崩溃前夕的汉王朝粉饰太平，歌功颂德。故后世有“杨马”之称。杨雄晚年对赋有了新的认识，在《法言·吾子》中谓之“雕虫篆刻”“壮夫不为”；并认为自己早年的赋和司马相如的赋一样，都是似讽而实劝。这种认识对后世关于赋的文学批评有一定的影响。杨雄在散文方面也可称得上是位模仿大师。如他模拟《易经》作《太玄》，模拟《论语》作《法言》等。在《法言》中，他主张文学应当宗经、征圣，以儒家著作为典范，这对刘勰的《文心雕龙》颇有影响。杨雄还著有语言学著作《方言》，是研究西汉语言的重要资料。又续《苍颉篇》编《训纂篇》。原有集，已散佚，明人辑有《杨子云集》。清严可均所编《全上古三代秦汉三国六朝文》中收其赋、箴等共四卷，最为详备。 唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，所描述的“子云”就是指西汉一代大儒杨雄，“子云亭”即位于友爱镇子云村，在子云村内尚有杨雄墓，又称“子云坟”，是成都市重点文物单位，也是全国名胜古迹之一。 (责任编辑：admin) |