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“观念转换”是我国理论界近年来颇为流行的说法，谁如果固守从前的观念，就会被视为僵化、落后。现在，哲学正经历着这样一场“观念转换”：过去认为哲学是一门学科，一门科学，在各种哲学中，马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义，就是一门科学的哲学；但现在多数人心目中这种观念已经陈旧过时了。他们认为没有什么科学的哲学，哲学只是自己的哲学，各人有各人的哲学，没有什么公认的科学的哲学。这种“观念转换”令人费解和困惑：这种转换是前进还是倒退呢？一般说来，观念转换应该是从旧的转到新的，从落后的转到进步的。那么，从哲学是科学的观念，转到哲学不是科学的观念，能说是前进吗？ 当然，提倡这种“观念转换”的人坚持认为，它是前进，不是倒退，甚至大加赞美，认为这是新风尚、新潮流。然而，作为过来人的我，根据自己的亲身经历，却认为这不是前进，而是倒退；不是开新，而是返旧。 我是上世纪40年代的哲学系学生，那时学了一门叫做《哲学概论》的课程。大家知道，叫做《××学概论》的课程很多，如物理学概论、化学概论、经济学概论、政治学概论，等等，讲的都是关于这门学问的基本内容，唯独哲学概论不是这样，而讲的是哲学史。老师告诉我们，哲学与众不同，哲学就是哲学史，是多种哲学的更替，就像改朝换代一样，哲学不是一门学问。我开头感到困惑，后来就习惯了，并形成了这种观念：哲学就是哲学史。大家都接受了这种观念。全国解放后，我学习了马克思主义哲学，经历了一次观念转换：哲学不等于哲学史，它同其它学科一样，是一门学问，有一套一般性理论，应该成为一门科学，这门科学已经出现了，它就是辩证唯物主义和历史唯物主义。人们不一定承认辩证唯物主义和历史唯物主义就是科学的哲学，但都承认哲学不能等于哲学史，哲学应该成为一门科学，也就是说，新中国成立前后哲学的确发生了一次观念转换，从哲学不是科学的旧观念转换成了哲学是科学的新观念。现在的这种“观念转换”与此正好相反。 那么，这种“观念转换”是怎样发生的呢？西方哲学仍然一直处于各流派此起彼伏的状态，在我国改革开放之后有些人逐渐认同这种状态，特别是在苏联解体以后，慢慢地出现了这样一种状况：哲学就是哲学史的观念大有取代哲学是一门科学的观念的趋势。在许多人的思想中，改革开放前的新观念成了旧观念，半个世纪甚至一个多世纪前的旧观念又成了新观念。辩证唯物主义与历史唯物主义不再是科学，而是成为了一家之言。 我认为，这种“观念转换”不是前进，而是后退。哲学从知识总汇演变为一门学科，又从一门学科演变为一门科学，是与人类认识史、科学史一致的，无论如何是一种进步，不是倒退。如果说辩证唯物主义与历史唯物主义没有资格称为科学的哲学的话，那么，我们就应该研究究竟谁有资格称为科学的哲学，或者，它应该怎样改造才能成为科学的哲学，而不应根本否定哲学成为科学的可能，退回到“哲学就是哲学史”的落后观念。 我始终坚持认为，辩证唯物主义和历史唯物主义是科学的哲学，但是它有缺点，有问题，应该加以适当的改造，才能成为名副其实的科学的哲学。因此，我一直在从事这种研究——怎样把辩证唯物主义和历史唯物主义改造成为严谨的、科学的哲学，其具体措施就是构建一个严谨的、科学的哲学体系。我不敢奢望我能够完成这个任务，这个任务不是一个人在一生中能够完成的，它是集体的事业，是几代人的事业。（黄枬森/北京大学哲学系教授） (责任编辑：admin) |