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刘定国，道名理航，又号堃一，1906年生，道教全真龙门派二十二代纯阳拳传人。 年十八拜武昌文福宝阁阐非和尚为师，授以外家绝技。历三载，阐非和尚云游拉萨，参禅印度，临别给刘理航留下四句偈言：“武当宫前求道长，三楚雄风练纯阳。吕祖阁下功道成，川江上下自主张”。以后刘先生常诵读此偈，但终未解得其意．只得家中苦苦勤练武技，不敢稍有怠惰。 一日先生正在家中院内操拳，忽听有人笑道：”小子功夫不错，可惜刚而无柔，难达上乘”。先生收拳抬眼，不知何时一位老道长已立于院内．仔细打量，但见这老道七旬以上年纪，鹤发童颜，目清齿皓，语声铿锵，精神清奇，知乃道中高人。遂恭敬下拜，请道长不吝赐教。道长闻之捋髯一笑，并不答语，拂袖飘然而去。 刘定国一阵纳闷，后幡然猛省。这莫非是阐非和尚所言的武当宫之道长么？一时豁然开朗。遂直奔武当官而来。进得宫来所遇之道长正在殿前，似有等候之意，便慌忙屈膝顿首，愿为弟子，道长遂收归门下。 原来王道长久想收一得意弟子，观察多年未曾如愿，因与释门道友阐非和尚谈及．阐非遂推荐了刘定国，阐非走后，王至道这才到刘家一窥，见此子具可教之根。为试其诚心，遂笑而返归。今见到尾随而来．虔诚礼拜，方知眼力未失。即收为入门弟子，王至道以奇门循甲推算，刘定国五行缺土，道长春。方方是土，以一为大。赐号“堃一”。因为这“堃”字上面二个方，下面一个土，入补五行之缺，又为其取道号为“理航”。 至此刘理航遁迹道门，师事武当宫知客道人王至道，为全真龙门派纯阳拳二十二代唯一传人，此时已是公元1927年。 “抱守武当一黄庭，炼养纯阳三分技”是当年武当宫云鹤轩内两侧立柱上大篆的一对联，刘理航在武当宫随其师王至道研习纯阳三技有年，常在皓月当空之际于殿前演纯阳剑或踏五行木于池中。 五行木亦称五色木，以青、黄、红，紫、蓝五色构之。按九宫八卦五行排列，其木桩面没于水中寸余，微风吹处清波荡漾，若不细看，着实难见其形，如同人在水面行拳一般。师徒常借深夜明月之光，旋转穿翻如履平地，左右摇摆，灵柔至极，伴随夏荷摇拽飘然若神仙出尘，不着人间气象…… 岁月悠悠，时光易逝，刘师入道门历十载，1938年舂，道长将刘领至蛇山之颠遥指滚滚长江水道：“汝十年尽得纯阳秘功，人生如同大江东去，以后自步人生，切记道不乱讲，艺不轻传。”遂至吕祖阁参拜，又叮嘱道：“为师准备去游峨眉，你我师徒各走一道，至四川玄妙观再见，今告之汝四句偈语，后有灵验，曰：‘川江机宜，授之玄妙，遇观朝观，自作主张。” 刘理航与师别后，遂走湖南长沙，去龙山，再进鄂西北恩施山区，达巴东又东下宜昌，闻宜昌境内三斗坪有个“仙鹤观”，遵师之意，便来拜谒。 仙鹤观。山高路险，然这里林木古秀，山峦苍翠，有如世外天仙之境．刘理航在松柏交错的丛林中找到了冷落清幽的仙鹤观’叩了半天门，方出来一位六十开外的道长刘讲明来意，那道长说：我师父早料到春夏之际应有同门来访，请进轩中一叙。这一说使得刘理航称奇不已，进得山门，但见这观内清静古朴，并不很大，仅两殿一轩，周围青松古柏，烟云缭绕，甚有神仙之气象．信步进得轩来，见上首云床之上端坐一位年过百岁的老道正闭目养神，看他须发皆白，面色红润，古怪是他太阳穴高高突起，且两旁各置一木杵，刘理航见之忙伏身叩拜．许久，老道长才开目答话，相询之下方知老道姓张名山风，自幼出家武当山遇真宫，五十余岁离开武当云游至此，仅收弟子一人，师徒相伴至今已五十余年，多年来师徒均不吃五谷，仅吃一种亲自栽种的类似麦冬的“长生果” 每年将此“长生果”蒸晒炮制，足够次年食用，如此年复一年．老道长太阳穴突起，原来是他昼夜打坐，因防头有偏歪，故将头两侧置一木杵，抵于太阳穴上，年长日久，太阳穴便突起．最令人称奇的是老道与王至道的师父同出一门，曾在遇真官时方知王至道乃龙心之高足．听此—叙刘理航方知老道乃师爷辈，于是更加礼敬，井恳求老道赐教，暂居_仙鹤观。修炼五行阴阳掌内功绝技。 刘理航宿此仙鹤观月余即告辞下山，经四川万县赴重庆玄妙观等待师父的到来。 年舂，王至道云游到玄妙观，师徒相见，王至道遂将珍藏数十年的《纯阳道秘全录》相送，嘱刘一要熟读深悟，二要珍惜保存。刘见其本封面赫然写有“金不换”三个大字，扉页中写“纯阳道秘全录”，系香墨手抄书，遂视为武学养身至宝加以珍藏。 至此，道长云游峨眉，师徒分别再未能见面。 刘师晚年回归故里，隐居武昌黄鹤楼下，先生谨遵师训，闭门潜修，持功自养，年近百岁仍耳聪目明，步履矫健，深谙纯阳拳外修内养之精髓，所幸二十世纪六十年代末，隐居武昌的刘理航先生，自常上武昌蛇山之巅，独踩八步纯阳，以此追忆缅怀尊师王至道道长。就在蛇山之巅遇武昌人汪兆辉。久经考查，方收为弟子，赐号宗阳山人，为纯阳拳第二十三代继承人，掌门弟子。至此，武当内家纯阳拳，始由道家传于民间。 （本文转自 汪兆辉《武当纯阳拳炼养全书》） (责任编辑：admin) |