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古人重孝，意指在朝廷官员任职期间父母或祖父母等直系亲属去世，都必须从得知丧事当天停职回归祖籍为父母守制二十七个月，是为丁忧。夺情，意乃为国家夺去孝亲之情，可不去职，素服上朝。 《晋书·袁悦之传》中就有道：“始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。”古人重孝，意指在朝廷官员任职期间父母或祖父母等直系亲属去世，无论他身居任何职位，都必须从得知丧事当天停职回归祖籍为父母守制二十七个月，是为丁忧。  丁忧之制始于汉，是子女对父母孝心的体现。据古礼，丁忧期间除了不得为官应酬，更不得大鱼大肉饮酒作乐、与妻妾同房，以报答父母的生养与照顾。 作为丁忧的延续，夺情应运而生，意乃为国家夺去孝亲之情，可不去职，素服上朝。夺情在历史上极少见，又有人称其为“金革之事不避”，一般来说，皇帝夺情多为因应各种不得已的局势，才会将丁忧之官员召回。《周书·王谦传》中就有这样的记载：“朝议以谦父殒身行阵，特加殊宠，乃授谦柱国大将军。以情礼未终，固辞不拜，高祖手诏夺情，袭爵庸公”。 当然，有人为家国之事被夺情，也有人由于某些政治上的原因抗议皇帝的夺情而遭到严厉的惩罚。  到了万历年，手握大权的张居正十九年不曾相见的父亲去世了，张居正不愿放开手冢大权，彼时万历皇帝年纪尚小，对张居正非常崇拜，经过二人商讨决定对张居正夺情，引起了举国上下的舆论，甚至有官员上书皇帝谴责张居正不小之行，万历皇帝非但不听，反而将上书的官员打成残疾，最后此事不了了之。此后张居正权力如日中天，长大后的万历皇帝对他多有不满，遂以当年的夺情做文章，将已死去的张居正抄家夺爵、流放其子孙。 丁忧夺情制度的出现一则表现了中国古代对“孝义”的看重，身体发肤受之父母，不管身居高位者抑或是民间百姓都需要对“孝义”负责，但在国与家发生了冲突，需以国事为先，毕竟，先有国方才有家。 (责任编辑：admin) |