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大哉先天一炁兮，中立玄牝，是谓槖籥，始于无极。至哉后天两仪兮，七八生门，加倍无路，终于有情，天人一致，人仙两途，岁月如流，光阴若霎，冥阳永隔。呜呼！旁蹊易入，正道难臻。人道不修，仙道远矣。真常有得要自功夫，其为妙用。行乎昼夜之间，少食宽衣，坐于静室之内，手握心印，足踵地户，舌柱上腭，唇齿相关。调踵息而绵绵，合入合出。定身心而默默，内静外澄。一念规中，万缘放下，四门外闭，两目内睹。想见黍美之珠，权作黄庭之主。方存性日在泥 丸，仍安命月于丹府。似有如无，神凝气结，如是良久。憩息天然，徐徐咽下，真气缓缓，纳入丹田，冲起命元，领督脉过尾闾而上升泥丸，追动性元。引任脉，注明堂，而下降丹府，甘露乃送丹田，是则寂然不动，感而遂通。此则体交而神不交也。龙虎交加，即安炉立鼎，调和鼎鼐，亦为燮理阴阳。如此两弦交并，动静四功，共为一周天火候。次第勤行，周如复始。善使三关纯熟，二气和合，此神交而体不交也。举动槖籥，往来意内，频扇慢鼓。巽风上下，随意升降。进 而徐呼，退而猛吸。先扇四九，且止就定。仍行四六，内协轻提。就可咽气，一泓仍要。括腹二八，如此共行三度，各用六次为周。或乃顺而行之，或乃颠倒之妙。每次炼毕，仍行静功。或后三元，上下九转，恐气未得上升。加以武机三诀，临炉交炼，昼夜四功，静运动机，常行尤妙。临期潮候，月出庚方，可以扇动。凡铅成就，不终一刻。但得三五度凡铅，可延寿二三百岁。行功之际，别有妙用。常饮仙家酒，休折临落花。闲抚没弦琴，慢吹无孔笛。如是功夫，至立至妙，但行紧急，有损无益。金丹大道，金在形交。玉液玄机，别无妙术。故曰，采药容易，炼己最难。务令性灵神融，心灰意定。功成百日，妙夺周天。还丹之道，无出于兹。栽接之功，不过如是。但勇猛易就，怠惰难成。诚为玉液炼己之枢，真乃金水铸剑之要。 择财助道 必须善财。预储完足，不令缺乏。若系孽财，必代受孽报。审慎择之。 择地立基 必居依市。愿有势有力之家，有势无力，则浩大之费，无从取给。有力无势。则外患多端，无由弹压。或就乡居，土宜红黄。上无古墓，中有甘泉，傍有善邻。不近于牛池粪窖。山川清淑，斯为福地。否则恐不克谐于事。此地之所以必择也。 择侣同修 必择同心之侣，为生死之交，秉性纯和，忠孝友悌。扶持丹室，勤劳不倦。朝夕防危，恐临炉有失。一得丹时，如醉如痴。全在侣伴黄婆，小心调护。否则生杀之机顷刻矣。 筑立丹台 所谓入室，室者修真之丹房也。室共三层。前一大厅，厅前敞地，左右门房。第二层中堂正室，左右厢各三间，左厨右库。正中积财以备用，厨中供监斋天将牌位。正中三间，供祖师五祖七真十六天将神位。供桌上净水，香烛花瓶。排列古器，用日月规，将时对准，并经书全集，早晚参拜。正中左右为行法护卫之居。中间隔断，只留一孔，方尺许，以进饮食。后堂三间，左右厢各三间。正中三间，东青龙房，西白虎房，正中供上帝祖师牌位子午正向。左丹室，右神室，窗明几净，四围高墙，勿令人窥探。栏槛清幽，栽花卉，养鹤鹿。为静女散心之地。 周天定时 时者非年月日中之时，乃先天活子时也。修真之士，苦求还丹，必定其时。须择鼎器，或三五六七者，自他所生之时算起，每一日十二时，每一月要三十日，每一年要十二月。又将闰月之数作算不除。以十二岁初年属子，二年丑，三年寅，四年卯，五年辰，六年己，七年午，八年未，九年申，十年酉，十一年戍，十二年亥。此为年中周天也。调月周天，将十三岁第一个月为子，至十二个月为亥，此月中周天也。又言日中周天，却将十四岁初一起每两日半三十时当一月，记三十日总共三百六十时，为十二月，此日中周天也。再说时中周天，就丑年丑月初一日子时起，初三日巳时止，共三十时。此为时中周天也。所云三日月出庚者，此之谓也。虽然是三日月出庚。又未得其真传，以初三日为采药之时，不知真龙配合也。若至初三日药过时而生质矣。譬如三十日为晦，初一日为朔。天上日月二精，每于晦朔两气相射，则太阴感阳光而有孕。如初二日月与日同出同没。至初三日日落，月现一痕蛾蝞于庚方。庚乃兑金，即干金也。已归西南，坤兑少阴之象矣。要求大药，必于活三十日夜，活亥时后二候，活得一日，活子时前四候，共六候之内，得药得丹也，前四候之初验鼎，唇紫面赤，眉间光润。癸尽壬真，乃药生之时。经曰，细审五分刚到二，鱼鳞片片起祯祥。 (责任编辑：admin) |