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阴长生

http://www.newdu.com 2017-12-28 问道网 佚名 参加讨论

    
    阴长生,新野人。汉和帝永元八年三月己丑,立皇后阴氏,即长生之曾孙也。
    少处富贵之门而不好荣位,潜居隐身,专务道术。末闻有马明生得度世法,乃入诸名山求之。到南阳太和山中,得与相见,乃执奴仆之役,亲运履舄之劳。明生不教以度世之道,但旦夕与之高谈荣华当世之事,治生园圃之业。
    十有余年,长生未尝懈怠。同时有共事明生者十二人,皆怨恚而去,独长生礼敬弥笃。而明生数因言语得失之际,屡责骂之,长生乃和颜悦心,奉谢不及。
    如此积二十年,后清闲之日,明生问其所欲,长生跪曰:惟乞生尔,今以粪草之身,委质天匠,不敢有所汲汲惮於迟速也。明生哀其语,而告之曰:子真是能得道者也。乃将长生入青城山,煮黄土为金以示之。立坛歃血,即日以太清金液神丹授之。
    欲别去,长生乃叩头陈谢暂留仙驾,拜辞曰:弟子少长豪乐,希执卑逊,克身励己,若临冰谷。不能弘道赞德,宣畅妙味,徒尸素壁立,而耄及之。是以心存生契,舍身寻真。天赐嘉会,有幸遭逢。自执箒二十二年,心力莫植,常惧毁替,筋力弱薄,微效靡骋,恩养不酬。夙夜感悦,告以更生,顿受灵方,是将灰之质蒙延续之年,炎林焦草惠膏泽之沾,所谓绝气与其苏息,瞽暗开其视听,感荷殊戴,非陋词所谢。昔太岁庚辰,闻先生与南岳真人、洪崖君、云成公、瀛洲仙女数人,共坐论传度,当委绢之誓,教授有交带之盟,应祭九老仙都九炁丈人诸君。祷祠受之,大药必行。下祭而受,为之不成。弟子预在典室,尝侍帷侧,亦具闻诸仙起末得道之言说、昔授丹节度矣。先生今日见谕,不复陈此,或非先生所授之不尽,将恐示弟子困穷矣。
    明生慰谕之曰:非有不尽,汝性耽玄味,专炁而和,灵官出鉴以相察矣,不复烦委俗人之信耳。
    於是长生入武当山石室中合丹,先服半剂,不即升天。而大作黄金数万斤,以布施天下穷乏,不问识与不识。周行天下,不与妻息相随,举门皆寿。
    后与委之,入忠州平都山修炼服丹,白日升天。临去,著书九篇,言上古仙者多矣,不可具记。而论但汉兴以来,高士得仙四十五人,连余为六矣。二十八人是尸解去,余者白日升天焉。
    又自作序云:惟汉延光元年,新野山之北受仙若神丹要诀,道成去世。副藏名山,如有得者,列为真人,行乎去来,可为俗间不死之道。要在神丹,行气导引,附仰屈伸,服食草木,可得小道,不能永度於世,以至天仙。子欲闻道,此是要言,积学所致,不为有神。上士为之,勉力加勤。下愚大笑,以为不然。能知神丹,久视长存。
    於是以黄素及金简写丹经三通,各藏於嵩华及绥山,缣书一通,付弟子,世世当有所复。
    有四言诗三章遗世,诗云:维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘飞驾浮。青要乘翼,与我为仇。入火不灼,蹈水不濡。逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾愍群愚。年命之逝,如彼川流。奄忽未几,泥土为俦。驰走索死,不肯暂休。
    予之圣师,体道之真。升腾变化,松乔为邻。惟予同学,十有二人。寒暑求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。痛乎诸子,命也自天,天不妄授,道必归贤,身投幽壤,何时可还,嗟尔将来,勤加精研。勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。寿同三光,何但亿千。
    维予垂发,少好道德。弃家随师,东西南北。委放五经,避世自适。二十余年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。妻子延年,咸享无极。黄白已成,财货千亿。役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。
    晋丹阳葛洪曰:尝闻谚言有云:不夜行则不知道上有夜行人。今不得仙者,安知天下山林间密自有学道得仙者邪。阴君已服神药,虽未升天,然方严厉,同声相应,便自与仙人相寻求闻见,故知此近世诸仙人之数尔。而俗人谓为不然,己所不闻,则谓之无有,不亦悲哉。夫草泽闲士,以隐逸得志,经籍自娱,不耀文彩,不扬名声,不修求友,不营文达,犹且不能识之。又况仙人,亦何急令朝菌之徒知其所云为哉。
    臣道一曰:阴长生艰难事师,不得其道而不倦,诚之至矣,非常人之所可及也。故同时事马明生者十有二人,皆怨恚而去,独长生礼敬弥笃,而卒得其道焉。《道德经》曰:学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。长生之谓也。
    【译】
    阴长生,新野(今河南南阳新野县)人。汉和帝永元八年三月,立阴氏为皇后,阴氏乃阴长生的曾孙一辈。
    虽然他出生在富贵家庭,却不贪恋富贵爵位,隐居潜修,专心修习道术。后来他听说马明生得到度世修仙的秘诀,就走访各大名山寻找马明生。到了南阳的太和山,终于找到了马明生,便为马明生当仆人,亲自干脱鞋扫地的辛苦差事。马明生却不传授他道术,只是整日同他谈论当世的荣华富贵,以及怎样种好农田等世俗琐事。
    就这样过了十多年,阴长生没有丝毫懈怠。和他一起来向马明生求道的还有另外十二个人,他们埋怨马明生不传授道法,皆愤恨离去,只有阴长生更加恭敬地侍奉马明生。然而,马明生多次因为阴长生说错话而责骂他,阴长生却不恼怒,依然笑颜以对,感谢马君。
    二十年之后,一日闲来无事,马明生问阴长生想要得到什么,阴长生跪下回答:“我只想要长生。如今我微贱的身躯,想要得道成仙,所以不敢有丝毫懈怠,亦不敢急于求成。”马明生很感动,对他说:“你才是真正能够得道的人啊!”于是带他游访四川青城山,把黄土变成黄金给他看。并建立神坛,歃血传授道法,将一部《太清神丹经》授予阴长生。
    传道完毕,马明生准备离去,阴长生便叩头拜谢,并请马明生暂留片刻,说道:“弟子虽出身富贵家庭,但是谦卑谨慎,勤奋刻苦,战战兢兢,如履薄冰。如果自己到老李,都不能弘扬大道,宣扬道妙,碌碌无为,我将食不甘味,夜不能寐。因此我决心虔心修道。道缘巧妙,有幸遇到恩师您。我为您洒扫二十二年,常常会担心自己做的不够好,只能为您效绵薄之力。如今得传灵方,可以修道成仙,就好像干枯的草木喜逢甘霖,在绝望之际又有了新的希望,真的是万分感谢您。曾经在太岁庚辰听闻您与南岳真人、洪崖君、云成公、瀛洲仙女等仙人一起讨论传道度世,今日先生您将毕生所学传授于我,毫不吝啬,我真的不知道该如何报答您了。”
    马明生说:“你天生就有仙风道骨,专气致柔,我已多次考察你,你真的不同于世俗凡人。好好修炼吧!”
    于是阴长生隐居在武当山石室中修炼丹药,丹成之后,先服用半剂,没有即刻飞升。后来按照马明生的方术,将泥土变成数万金的黄金,用来救济穷苦的百姓,不管认识不认识的人,都赠以千金。后来独自周游天下,不让妻子跟随。他的全家人都长生不老。
    阴长生在世间住了三百来年,后来在四川丰都县平都白日升天而去。飞升之前,还写了九篇文章,说:“上古仙人众多,不能一一详细介绍。但自汉代以来,成仙的高道有四十五人,加上我自己是四十六人。其中有二十八人尸解而去,余下的十八人则是白日飞升成仙。
    他还自己作序:汉延光元年,新野山北遇仙人传授我修炼秘诀,炼成之后,白日飞升。我已将秘诀藏在名山之中,如果有人有幸得到,此人将位列真人,来去自如,长生不死。此诀的关键,在于服用神丹。行气导引,使自己能自如地俯仰屈伸,服用草药也可以延年益寿,但这只是小道,并非大道,不能转世超度为神仙。如果想要修道,这是最根本的一条。要持之以恒,长期积累,才能悟得大道。真心修道的人必须刻苦勤奋,任凭那些愚昧的人去笑话吧,只要能得到仙丹灵药,就可以永不衰老,长得安康。”
    于是在黄丝绢和金简上写下丹经,共写了三遍,分别藏着嵩山、华山即绥山,另外在丝绢上写下一段经文,交给弟子,让他们世世代代传下去。
    阴长生还写了三首四言诗:
    一
    维予之先,佐命唐虞。爰逮汉世,紫艾重纾。予独好道,而为匹夫。高尚素志,不事王侯。贪生得生,亦又何求。超迹苍霄,乘飞驾浮。青要乘翼,与我为仇。入火不灼,蹈水不濡。逍遥太极,何虑何忧。游戏仙都,顾愍群愚。年命之逝,如彼川流。奄忽未几,泥土为俦。驰走索死,不肯暂休。
    二
    予之圣师,体道之真。升腾变化,松乔为邻。惟予同学,十有二人。寒暑求道,历二十年。中多怠惰,志行不坚。痛乎诸子,命也自天,天不妄授,道必归贤,身投幽壤,何时可还,嗟尔将来,勤加精研。勿为流俗,富贵所牵。神丹一成,升彼九天。寿同三光,何但亿千。
    三
    维予垂发,少好道德。弃家随师,东西南北。委放五经,避世自适。二十余年,名山之侧。寒不遑衣,饥不暇食。思不敢归,劳不敢息。奉事圣师,承颜悦色。面垢足胝,乃见哀识。遂传要诀,恩深不测。妻子延年,咸享无极。黄白已成,财货千亿。役使鬼神,玉女侍侧。予得度世,神丹之力。
    (今平都山景德观刻碑传世)
    晋葛洪有曰:“我曾经听到一则谚语:如果人们夜晚不走路,怎么会知道路上有走夜路的人呢?不成仙,怎么能知道天下山林中有修道成仙的人呢?阴长生已经服食神药,虽然没有飞升,但已身俱仙气。俗话说,同声相应,同气相求,物以类聚,人以群分,阴长生自然要和仙人相聚,所以就知道近代修道成仙的人数了。然而那些凡夫俗子总是不相信,觉得他们没有亲眼见到,就不是真的,这些人太可悲了。有些隐居在民间的高洁之士,远离尘嚣就是他们的心志所向,研究经书就是他们最大的乐趣。他们从不夸耀自己的学识,不追求名利,不滥交朋友,所以人们也都不知道他们。更何况成仙得到之人,就更没有必要夸耀彰显自己,让那些追逐名利之人知道自己的真实身份。”
    臣道一曰:阴长生侍奉恩师马明生,恭敬谨慎,勤劳艰苦,虽一直没有得传道法,依然毫不懈怠,诚心可鉴,是一般人所不能做到的。因此,与他一起侍奉马明生的其他十二人,都愤恨离去,只有阴长生更加礼敬侍奉,最终得传道法。《道德经》有曰:学不学,复众人之所过,以辅万物之自然,而不敢为。意思是说,学人所不学的,补救众人的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。所讲的就是长生之法呀!
    
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