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陶弘景善于考察古事，他训解七经，遵循大义，而不好立不同于先儒的奇怪议论。他善于将文字在笔下表达，不擅长口谈。他特别喜好五行阴阳、风角气候、太一遁甲、星历算数等原理，山川地理、各国盛产物资、以及医药、香药分剂，虫鸟草木等知识。他考查校别事物所属名类问题，无所不追究。他善于书写隶书，不拘泥于世俗，别作一家，骨体劲媚。琴、棋、骑、射，他都通晓。 他为人懂得圆通，又谦虚、谨慎。他心如明镜，遇物便可明了它的原理。说话语言没有繁冗错乱，就算有时出错随后也可以马上觉查到。他为人少忧伤情绪，不妒忌，不与人争竟，看淡生活中哀乐之事，宠辱不惊。 陶弘景在甲子、乙丑、丙寅这三年中，向东阳兴世馆主孙游岳请教并继承道家符图经法。虽然他从孙游岳哪继承的都是真本的符图，但这些符图经过摹写后有所差偏，还是让陶弘景有点不满意。于是他到处寻访高人，希图改正其中的一些错误。戊辰年，他去茅山，得到扬许的手写真迹，很高兴，并非常感激。 至庚午年，他往东到浙越地区，处处寻求灵异事物。到会稽大洪山时，拜谒居士娄慧明。又到余姚太平山，拜谒居士杜京产。又到始宁晁山，拜谒法师锺义山。又到始丰天台山，拜谒朱僧标及各旧交道士，并得到十余卷的真人遗迹。 他在游历山水二百多天后，才回来。又往东阳长山，吴兴天目山，在潜、临海、安固等各名山，每一处他都到访。他身体修长，步子轻捷，登山没有任何障碍。抚恤寒苦人家，拯救人于危急之中，治疗患病的人，日夜辛勤，毫无倦意。他行善施惠于人的行为，还有更多并不为人所知道。 东昏侯永元年初，陶弘景另筑一座三层楼，他居住在最上楼，弟子居住在中间，宾客则住在第一楼。陶弘景此时已绝弃外界事务交往，只有一个家僮留在他住的地方。他本来习惯鞍马，擅长射箭。到晚年时这些爱好都已经放弃了，只是听听吹笙而已。 他特别喜爱风中的松树，他的庭院中种满了松树，每次风吹过来他听到摇动的松树声音，欣然为乐。有时他独自出游去看山水的泉水与怪石，人们远远看见他还以为仙人。他喜欢著述文章，崇尚奇异事务，爱惜自然的风光，年龄越大，其爱越深。 他特别精于阴阳五行，风角(以五音占四方之风而定吉凶)星算(占星术)，山川地理，四方产物，中医的中药学。他撰写了《帝代年历》。他又制作了浑天象，高三尺左右。用它象征地在中央，天转而地不动。二十八宿度数，七曜行道在上面都看得分明。它从早到晚都用机关来运转，这些都与天地运行的实际情形符合。他说：“这个东西修道用得着，而不仅仅是史官家用。” 他又想借着流水的作用来做自然漏刻，使十二时轮循环运转，不须有人守着校对。但他又担心山涧里的水易生苔垢，流出的水因而参差不定，所以就没有再去做。陶弘景行路、攀爬，轻捷飞快。面容和顺亲切，不严厉，大人小孩见了他都感到快乐，愿意亲近他，而却又自有一番让人敬重之态。他门下弟子都很亲附他，安心承命奉行做事，就像宫庭中的情形一样。 (责任编辑：admin) |