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16．五方谢土科仪 “谢土”又称“安土”、“安龙”，是答报五方土神的宗教活动。即，东方土府，宅龙神君。南方土府，宅龙神君。西方土府，宅龙神君。北方土府，宅龙神君。中央土府，一切众煞神君。 我们为何要谢土？道祖太上老君说：起造宅舍，惊动龙神，屋宇鸣唤，地华土裂，南堂北屋，东廊西户，井灶碓磨，库藏般车……但是，屋宇房廊窟冗，触犯天煞、地煞、年煞、月煞、日煞、时煞，四方诸煞，五方地祗及青龙、白虎、朱雀、玄武将军。还有十二时神，六甲禁忌和土府伏龙等，一切恶煞。老君还说：要禳谢所犯神煞，悉皆隐藏，远送四方，各镇方隅。老君最后又说：土府相生，阴阳和合，坐向宜良，龙神匡赞，百福咸臻，眷属和平，悉无障碍，所求皆得，所愿结成。  道祖把谢土的因果在这里讲的十分明了透彻，应该说，宅舍是一个人一生中最基本的生活保障，所以道教始终关注宅舍的吉凶情况，因此安宅或称镇宅，在道教斋醮道场中趋吉避凶，是谢土的最高宗旨。需要说明一点的是，安宅和镇宅有联系亦有区别，安宅是注重向神灵祈祷，强调与神灵沟通；镇宅则是通过祈祷仪式，用镇法镇压恶煞，或者不用祈祷仪式，法师存神召将，以道教法术直接镇压，这是二者的区别。 功说白：香自诚心起云云。提科师起步虚：宝鼎氤氲起，瑶坛胜事宣。土皇垂鉴佑，奠谢保平安。功举：宝轮永镇天尊。接起吊挂：安镇灵文应日宣，敬从坤极礼威员。灯华洞映长春景，地道宏开不夜天。妙协八威严部制，序偕五土鉴精虔。凭兹醮祀蒙恩佑，庆溢三多信永延。香供养，元始安镇天尊。 功说文：原夫，二炁分形，上为天而下为地；五行定位，北有坎而南有离。惟人处两间，同归覆载；而安居一宇，必仗护持。盖缘坤纪，相合于干纲；以故屋基，攸关于神造。况太岁诸司，支辰众煞，宰制方隅，主张祸福。犯之则灾异乃生，禳之则平安可保。今奉道奠安信人o，居处以来。或工兴土木，选择失宜。或事举修培，方维有犯。欲杜害机于未萌，爰致醮功于首谢。今则肃清地位，灼点华灯。仙科聿展，面土府以投诚；法事中宣，向坤垣而请命。伏冀大慈，旁垂景佑。臣等，冒渎圣威，无任激切，虔祈之至。法众慈悲，随方告奠。功起天尊板：五方安镇天尊，至东方念咏毕。 功举：青灵始老天尊。臣与信人，志心皈命： 东方木德，重华星君。东方青帝龙君。东方八十一官君。震官三碧神君。东方甲乙寅卯位次，九炁青土神君。东方镇宅大将军。恭望灵慈，鉴兹奠谢。 功说文：恭惟，位镇东宫，功参中极。圣德发生于万物，元纲运御于九阳。体仁致用，出震为尊。凡属居家，必蒙锡佑。祭主O人。谨依科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯锡凭依，密加庇佑。延和介庆，钟地脉于丰饶；阜物生财，振家声于高大。眷缘均泰，岁月常安。俱有东方安镇符命，谨当诰下。宣毕念：元始安镇，普告万灵云云。小赞：筵开镇制，布告真文，炉香一派熏氤氲，司令尽知闻，告会神君，介福应如云。起小赞韵后，功执令拈香，至案前书，五帝讳及土地符，噀水毕转至南方。． 功举：丹灵真老天尊。臣与信人，志心皈命： 南方火德，荧惑星君。南方赤帝龙君。南方六十四官君。离宫九紫神君。南方丙丁巳午位次，三炁赤土神君。南方镇宅大将军。恭望灵慈，鉴兹奠谢。 功说文：恭惟，位镇离明，功全坤造。阳德秉灵，元绪协太微之景；阴精成象，神机振大有之宗。宝华灿耀，合经纬以正常；威化弥纶，应广轮而建极。凡属居家，必蒙锡佑。今有祭主O人，谨依科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯锡凭依，密加庇佑。厥土效能，大本宏生生之用；丹庭孕秀，鸿图毓叠叠之休。福臻元吉，动合太和。具有南方安镇符命，谨当告下。同前，至西方。 功举：皓灵皇老天尊。臣与信人，志心皈命： 西方金帝，天皓星君。西方白帝龙君。西方三十六官君。兑宫七赤神君。西方庚辛申酉位次，七炁白帝神君。西方镇宅大将军。伏望灵慈，鉴兹奠谢。 功说文：恭惟，位镇西垣，功参上造。毓形厚载，自商宿以流金；植本坚凝，由金庭而着体。承天效法，五行合临照之机；布令经时，万宝协熟成之化。序当干兑，利衍庚辛。凡属居家，必蒙锡佑。今有祭主O人，谨依科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯锡凭依，密加庇护。百福来崇，门第遂兴隆之贶；千祥茂集，眷缘偕吉庆之休。常安居止，永叶康宁。所具西方安镇符命，谨当告下。同前，至北方。 功举：五灵玄老天尊。臣与信人，志心皈命： 北方水德，伺宸星君。北方黑帝龙君。北方二十五官君。坎宫一白神君。北方壬癸亥子位次，五炁黑土神君。北方镇宅大将军。伏望灵慈，鉴兹奠谢。 功说文：恭惟，位镇北方，治宏上德。宰御水源，振玄灵而为政；统承土令，经皇极以垂章。运合辰枢，体用备坤元之美；流行品物，生成昭坎造之仁。部制所关，镇宁是倚。凡属居家，必蒙锡佑。今有祭主O人，谨依科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯锡凭依，密加庇护。财生有道，源源如江汉之流；福介无边，叠叠若泰嵩之峙。默应安和，常居吉庆。所具北方安镇符命，谨当告下。同前，至中央。 功举：元灵元老天尊。臣舆信人，志心皈命。 中央土德，地侯星君。中央黄帝龙君。中央九十九官君。中宫五黄神君。干宫六白神君。坤官二黑神君。艮官八白神君。巽官四绿神君。中央戊己位次，一炁黄土神君。四维辰戌丑未土位土神君。中央镇宅大将军。恭望灵慈，鉴兹奠谢。 功说文：恭惟，位镇中官，权司下土。舆图总制，率万宇以归宗；皇纪宏开，合五行而定序。德溥资生，至造启无疆之统；恩容持载，太玄运不息之征。培成庶类，发育群伦。凡属居家，必蒙锡佑。今有祭主O人，洎合家人等。谨依科范，建设玄坛。虔备香供之仪，皈叩威灵之主。伏愿，俯锡凭依，密加庇护。神祗定位，顺坤道以延恩；家宅安居，历岁华而际泰。庆衍千春，仓盈万斛。所具中央安镇符命，谨当告下。同前，毕。 功白：右兆恭按，正一明科，玄元秘典。宣八威之云篆，发抉天章；控五土之神官，镇宁地界。期妙化以延和，同归顺遂；致斯民而蒙庆，永沐洪庥。尤虑故误贻愆；举为获罪；爰披玉枢之经言，用消往咎。愿协箕畴之语篆，密介新禧。羽众一虔，谨行持诵。 天尊言：土皇九垒，其司千二百神，土侯土伯，土公土母，土子土孙，土家眷属。若太岁，若将军，若鹤神，若太白，若九良，若剑锋，若雌雄，若金神，若火血，若身黄，若撞命，若三煞，若七煞，若黄幡豹尾，若飞廉刀砧。如是等土家神煞，若人兴修卜筑，一或犯之，即至病患，以迄丧亡，才诵此经，则万神皆起，天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。功白：伏以，玉文宝篆，如式宣扬。仰沐灵猷，克臻妙荫。所具五方钱财，恭行化纳。毕，起赞至坛内，上土皇疏。赞：坤元建极，持载弥坚，华图运御道承天，生生本自然，九牧分权，博厚德弘宣（重）。 (责任编辑：admin) |