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文/行云 若水 天后宫小郎中带你了解神奇的“青草药” 12月11日上午，福州三坊七巷天后宫道医馆的谭大夫带领腾讯道学“问学”福州行成员上山采药，目标是位于福州东北方向的鼓岭。从上午九点开始，一直爬到中午十二点半，三个半小时的脚程，对于“深居简出”的上班族来讲，确实是一次难得的锻炼机会。但更为重要的是，谭大夫一路上为我们讲述了很多青草药的药性和适用病症，很多习以为常的花花草草，原来都是颇具功效的中草药，让我们大开眼界；很多活跃的队员，更是亲手挖到不少“宝贝”，收获颇丰。 “青草药”习惯上是指广泛流传于民间的具有药用作用的绿色草本植物。青草药是中药的一部分，但在中医（诊所）中的应用尚不太普遍，而且加工炮制仍欠缺规范。由于一些植物长相相近，容易采错，且毒副作用不明确，所以不熟悉草药的人万万贸然自采草药服用。 刚上山没多久，谭大夫就俯身摘下一颗草，说这就是野苎麻，具有清热除湿、祛风止痒、活血调经之功效，还可以治跌打、补损伤、解蛇毒。  认识青草药 野花椒也是民间常用的中草药，和花椒的形态很相似，容易混淆，主要区别在于野花椒的叶片厚纸质，两面均有透明腺点。野花椒的功效也和花椒相似，主要用于暖中和胃。假连翘叶片全缘或中部以上有锯齿，花冠通常为蓝紫色，核果球形，熟时红黄色。主要要活血止痛、解瘀解毒的功效，主治疟疾、跌打肿痛等症。八卦拦路虎，叶呈掌状，叶背为绿白色细毛，主要治疗疥疮癣毒。在爬山途中，谭大夫摘到几片叶子，说这种叶子前后两面都有针，所以叫两面针，就是两面针牙膏的那个两面针！话音刚落，就引来队员们的连声惊呼，大家争相传看，纷纷感叹原来两面针真的两面都是针。还有穿破石可以治疗肝疾、南丹参可以祛痘、治疗心脑血管疾病等等，数不胜数。一路上谭大夫随手摘下花花草草，就向我们娓娓道来，这是什么，有何功效，如数家珍，不禁让人佩服谭大夫的渊博学识。  上山采药去 除了识别一些常见的青草药，谭大夫还教了我们辨别中草药的诀窍，中药有取类比象的特点。“取类比象”是古代人们一种认识事物的方式。在中医学、尤其是在中药学中，运用尤为广泛。比如：由于花朵多生于植物的顶端，所以它的药用功能是多治头部疾病，故有“诸花皆升”之说；藤类植物，因其枝干运送水分营养的功能强大，故能治疗肢体、关节疾病；而骨、肉、脏器之类药品能治疗人身体中与之相同或相近部位虚损类疾病，被称之为“血肉有情之品”等等。 取类比象，虽然不免有唯心主义之嫌，但在实践中却往往得到证实。 此外，气候环境对药性药效也有很大的影响。例如中国东南地区的中草药尤其是青草药，普遍具有清热解毒的功效，而西北地区的中草药则大多具有滋补的功能，这就是由于两地环境差异所导致的。并且，只有在特定环境下生长出来的药材才会具有某种功效，人工培植和异地培植的药材药效往往不尽人意。正因为如此，天后宫道医馆往往喜欢就地取材，谭大夫经常带领学生上山采药，自采自用，药物虽然简单，但往往有事半功倍的效果。  竹根蕴藏着竹子快速生长的巨大能量 除了草药，谭大夫更推崇的是食疗。谭大夫说，地球上所有东西，都能和人体产生相互作用，有些作用显著的草木矿物，人们根据经验的总结，将他们归为药物，用于治疗某种疾病，但是药物往往由于某种特性过强，在治疗的同时也会产生很多副作用，不利于身体健康。所以中医说“是药三分毒”就是这个道理，不要认为只有西药才有副作用。而我们日常所吃的食物，它们也有自己的特性，或寒或凉，或燥或湿，或易于作用身体某处。但由于它们的性质比较平和，所以往往不会入药。但如果了解食物的特性，结合自身需要进行食疗，则可以起到去病强身的功效。例如竹笋这种常见的食材，就蕴藏着强大的能量。竹子能够在百日之内长到十米之高，靠的就是这里提供的强大能量。谭大夫接着说，他有一次吃完竹笋，感觉肚子暖暖的，很舒服。 回到天后宫道医馆，队员们观摩了谭大夫用传统制药工具制作对女生补血活血很有好处的四物丸，药丸做好之后，大家都欣然品尝了一颗。  制药丸 做道香 道家神弓射百鬼 体验无为之大道 “军器三十有六，而弓为称首；武艺一十有八，而弓为第一。”在中国古代，射艺作为一门地位崇高的武艺，和剑术、拳法一起，共同构成了中华武技的精华。  射鬼 道家的剑术、拳术相对来说更为人们熟悉，而射术就比较陌生了。射术不仅是一种“术”，或者说是儒家所讲六艺之“艺”，其中更蕴含着深刻的“道”。本次活动期间，三坊七巷天后宫的青山师父就带领“问学”福州行的队员们体验了道家的射艺。 射艺是儒家所提倡的六艺之一。射者沿循特定的程序和动作。用中国传统弓将羽箭射向目标。射箭过程中所必备的姿态、礼仪、心力、修养等，都能充分煅炼射手的身心。它不但要求射手要具有高超的射箭技术，还要求射手在德的指引下，完成身、心和弓箭三者的高度和谐统一，以表达对高尚品德的追求，对力量美与准确美的向往和享受，最终融化成为对真理的追求和崇拜。 青山师父首先介绍了本次所用弓箭的类型和基本的操作方法。汉朝军队和匈奴作战时，用的就是这种长梢弓。西方人射箭一般采用右手中间三个手指第一指节勾弓弦，而我们中国人自古是用大拇指，所以古代对败兵之将的一个处罚方法就是割去拇指。今天为了便于学习，队员们将用比较简单的三指勾弦法。使用弓箭有一些基本的礼仪是必须遵守的，比如，持弓不能对人，弓弦不能空放。由于我们这次体验活动是在天后宫天井内，所以射箭的方向必须正对大门，而且得把门前的经幡取下来，否则会冲撞神灵，为不敬之举。 队员们射击的目标是《九九消鬼图》中的九鬼，有穷鬼、希恶鬼、伥鬼、大头鬼、厕鬼、无常鬼、拘魂鬼等等。传统民俗中有《九九消寒图》，天后宫的道长们将传统文化演绎出新玩法，发明了《九九消鬼图》，可谓别具匠心。 队员们纷纷提弓上阵，瞄准自己想射的鬼，却往往射不中。于是青山师父讲了庄子《田子方》中一个射箭的故事： 列御寇为伯昏无人表演射箭，把弓拉得满满的，放一杯水在左肘上，发射出去，箭射出后又有一只扣在弦上，刚刚射出又一只寄在弦上，连续不停。在那个时候，他就象一个木偶一般纹丝不动。 伯昏无人说：“这是有心于射的射法，不是无心之射的射法。尝试和你登上高山，踏着险石，对着百仞深渊，你能射吗？” 于是伯昏无人就登上高山，脚踏险石，背对着百仞深渊向后却退，直到脚下有三分之二悬空在石外，在那里揖请列御寇退至相同位置表演射箭。列御寇惊惧得伏在地上，冷汗流到脚跟。伯昏无人说：“作为至人，上可探测青天，下可潜察黄泉，纵放自如于四面八方，而神情没有变化。现在你有惊恐目眩之意，你于精神已经疲困了！” 可见比技巧更重要的是心境。当一个人的心境可以抵消外在恐惧的时候，这个人才成为真正的勇者，成为至人，没有什么能够束缚住你。听了这个故事后，队员们再来射鬼，就更得心应手了。道无处不在，通过这看似娱乐游戏的体验，也能从中悟出很多道理。  讲解道教符箓文化 道教法器常识科普 带你了解神秘的道教符咒 天后宫卫道长为“问学”团成员讲解了道教法器的一些常识，并带领大家提笔画符，可谓一场别开生面的道教之旅。道教符咒不可轻传，而且画符也绝非在纸上画画这么简单。学员们通过道长的讲解和亲自操练，了解到符箓中的一些文化常识，从此以后，看到道教神符再也不会像看见天书一样一脸懵圈了。 在画符之前，卫道长首先强调了画符最重要的核心：一炁宗神，就是把自身元神调出来，正所谓法行先天一炁，将用自身元神。然后卫道长向我们介绍了画符的步骤：净坛、起师、变神、入意、书秘、开井、立狱、结煞、回禀。万事俱备之后，卫道长开始教我们画紫微讳、马元帅符和天妃符。 这次卫道长主要给大家介绍了“天后救苦真符”，这是《太上老君说天妃救苦灵验真经》经文里面的符，以及马元帅神符，都具有驱邪镇煞，保命护身的作用。  天妃灵符，如有急告焚香，念前咒七遍，书此符，用井花水磨乳香调服，自然安好，无不应验 天后娘娘大家前两天已经有所了解，据卫道长介绍，马元帅是道教著名护法灵官，全称“上清斗口魁神火犀大仙正一灵官马元帅太乙雷声不动天尊”，是道教护法四元帅之一，也是主法雷霆的著名神将。有一句歇后语叫“马王爷三只眼——不是好惹的”，马元帅的符想必也是很厉害的。马元帅巡查四方善恶，玉帝夸他明察秋毫，赐给他一只竖着长的眼睛。从此，马王爷比以前更加目光如炬，坏人见了无所遁形，人见人怕。马灵官善于用火。身上藏有金砖火丹，随时用火降伏魔怪，所以后来民间又把他视作“火神”，每年农历九月廿八日，粤剧艺人们都会举行隆重拜祭华光帝仪式，以祈福避灾，俗称“华光诞”，祈求免除火灾，长年康顺。民间祀马灵官为火神，出于自古就对火的敬畏，人们自然也认为主掌火的神明也是非常“不好惹”的。  马元帅 卫道长笔走龙蛇，一个个符便跃然纸上。队员们也都兴致勃勃地模仿起来，虽然这离真正的画符还差的很远，但这种经历确实让大家终生难忘。一直到夜幕降临，大家还意犹未尽，纷纷表示度过了一个无比充实的下午。  此符笔法云蒸霞蔚，神气清爽，符中通过笔墨表现出马元帅及白蛇大将军英姿出神入化。 除了介绍道教符箓的一些基本知识，卫道长还简单为大家介绍了正一道的部分法器，比如令牌、令旗、天蓬尺等。卫道长介绍说，令牌一般以枣木来雕，通常雕刻二十八宿、三十六雷。正所谓“帝令非妄动，有事不容情，帝令非妄动,有事不容情。敢有违令者,天律罪非轻。一击天门开,二击地户裂,三击万神会”。可见令牌的威力是非常大的。所以令牌一般都被供于台上，不可胡乱使用。 令旗也是一种发令工具，同样也是一种权利的象征，主要有敕召万圣赴坛场的功能，也有驱邪招魂和发阴兵的功能。讲到令旗的时候，卫道长还向我们展示了他根据天师府的老书记载而制作的一面令旗。（编辑：行云）    天后宫住持杨晓翔道长为“问学”福州行队员赠送亲书春联及天后宫护身符 本次活动圆满结束 腾讯道学独家稿件，未经授权请勿转载。  (责任编辑：admin) |