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文/岐黄医道 医道载仙道，自渡兼渡人 大仙者，南方江浙一代旧时乡里对道家有道真人的尊称。比较有名的一为赤松仙子黄初平黄大仙，另一个是痴道人张胜贵张大仙了。黄大仙黄初平，东晋丹溪人，在金华山中修炼得道升仙。宋代被敕封为“养素净正真人”。黄大仙信仰在近代1915年由普庆坛的创建人——梁仁庵道长传入香港，其后蓬勃地发展，在港澳台东南亚流传甚广，香港黄大仙祠举世闻名。  张大仙庙（资料图：图源网络） 张大仙本名张胜贵，清代名道医，湖北蕲水人。他的同乡就是明代著名的医药学家李时珍。同治十一年（一八七二年）云游至杭，于杭州北新关拱宸桥东结草为庐，逢人劝善施药济苦。 在清末小说《十尾龟》中对此有形象描写，小说第十回“张胜贵妙术起沉疴，郑紫阳微言箴恶俗”： 话说毛惠伯道：“张大仙人绰号叫痴道人，专喜替人家治病。他的治病，并不切脉，并不开方，人家告诉了他病源，他就随随便便给点子东西与你，或是舀一匙清水，或是抓一撮香灰，或是拔一根青草，或是折一条树枝，或是采一张树叶，悉随他的便。说也奇怪，你拿回去吃了，却自然而然会好的。 求他治病的人，十分拥挤，因为他从不肯到人家里头去医。你要求他医治，只有到他草棚子里头来，他草棚子就搭在拱宸桥那边。那时的拱宸桥，是荒草茫茫的一块空地，不过几座坟堆头和些白杨衰草而已。他却就晓得这块地，不久要兴旺，向人家说此间逢马而兴，遇羊而盛。后来中日战后，拱宸桥辟为商埠，果然条约是在马关结的，开埠是在乙未年间，那未不是属羊么，你想奇不奇怪不怪。 痴道人替人家治好了病，谢他几百文青钱，他是收的。你倘是谢他洋钱，或是银子，他就要奉璧了。治病得下来的酬谢费，他却并不居积，随手赚来随手用。他最喜欢是小孩，大人同他讲话，不很高兴理睬，倒是小孩，倒总无有不理。袍袖里糕饼杂食，从不会断绝过。每逢出来，前前后后，小孩总围了一大群子。他就不痴不癫，同小孩子讲话，随把袖里头东西散给众孩子吃。孩子见了他，都欢喜的了不得，叫他痴子师太，痴子师太。他赚来的钱，一大半都用在小孩子身上。有时还弄几升白米，煮了饭，抛点子在树林里，抛点子在湖里，说是喂给鸟吃，喂给鱼吃的。因此赚的钱虽多，积却一个没有积起。  张大仙像（资料图：图源网络） 道高龙虎伏，巧妙化解县官来捉 《十尾龟》载：有一年仁和县（杭州旧称仁和）知县，闻着了张大仙声名，就派差人来拿捉，欲办他个妖言惑众之罪。差人接着朱签，不住的叩头，都不肯奉命。仁和县令大怒，传齐了三班衙役，亲自坐轿到拱宸桥拿捉。那知行到那里，叫人进草棚去唤他，回说张胜贵已经死掉。仁和知县不信，亲进草棚子瞧时，果见他直挺挺死在床上。犹恐是诈死，立刻传仵作来检验。仵作如法检验，先按心头，后摸额角，果然额角冰冷，心头不跳，气也绝了，身也硬了。又拿一支银针，对心窠戳进三寸半多，也不见开口。眼见是死绝了，便回禀仁和知县。 仁和知县亲视无讹，才吩咐地保，叫替他备棺收殓，一面打道回衙。那知仁和县轿子还没有进城，他老人家倒爬起来了，不死了。人家问他，方才仁和知县带仵作来验你，把你心口戳了一针，你为甚么不响。他回说我睡熟着，没有晓得呢。又问众人，戳在那里？从此后大家通称他是仙人，他也不辩明，也不承认，依旧痴痴癫癫，过他的日子。仁和知县知道他有道行，也不敢再去捉他了。此后求他治病的愈加多了。 三千功满好归去,休与时人说洞天。道家修行自古讲究积功累德，《邱祖垂训文》曰：“法有三乘，遵依本教而行，量力而进，立志而守，苦志而修，方是出家人之正路也，夫上乘者，修真养性，苦志参玄，证虚无之妙道，发天地之正气，除尘世之冤愆，广行方便，大积阴功，只候三千功满，八百行圆，然后身超三界，位列天仙矣。”功、行皆指功德，也就是做好事。意指出家人要积功累德，广行善事，方能身超三界。  小说《十尾龟》（资料图：图源网络） 张大仙功德圆满羽化成仙后，乡里感念其德行，由乡绅唐其章、袁敬中、孙大奎等筹资将张大仙肉身葬于桥东原结庐处，供乡人缅怀祭奠。次年光绪帝敕封大仙为“张大真人”，慈喜太后亦赐“显佑仙官”尊号以彰其功德。然后有张大仙庙。大仙的生辰是农历七月廿三，其时正值盛暑，但过去祭祀巡游堪称拱宸桥一绝。社火、抬阁故事、鼓吹手浩浩荡荡，有一年巡游队伍前面到了武林门，尾巴还在拱宸桥。当时除了穷苦之人或身染沉疴者求张大仙荫庇外，不乏社会名流、帮会大佬，拜为“义子”的也有，譬如文人陈蝶仙、艺人盖叫天、大佬张啸林等。后来每值七月廿三日大仙生辰，浙北苏南善信结群来拜，香火络绎不绝。后渐成庙会，号曰“小上海”为杭州一景。 日本人对拱宸桥的改造始终没成只能绕道 日本侵略中国，据说当年日本人为了汽车通行，曾计划改造拱宸桥拆除张大仙庙。那天日本鬼子来势汹汹，没曾想刚几镐下去，当即抱着肚子满地打滚儿，稍后想再动手又痛不可支。旁边的乡里们见状都纷纷跪拜于地大呼：大仙显灵啦！大仙显灵啦！吓得日本人也全体下跪磕头作揖，再不敢有非分之想。此说真假难辨，但日本人对拱宸桥的改造始终没成却是真的。按他们的野蛮骄横和先进的装备，此事轻而易举。但八年沦陷，日本汽车始终只能绕道大关桥去运河西岸，也是事实。张大仙庙巍然屹立。  张大仙祠（资料图：图源网络） 一历耳根，道种永种。岁在庚寅，有缘与师父相聚张大仙庙，共同见证张大仙庙的复建恢复工作。无意中得仙医派药王法水部分修炼秘诀，于是遵法诀于寅日寅时开坛习练三七二十一天，练之四五日时，竟于水中喝到药香，奈何根器浅薄愚鲁，欲用后天智识揣摩先天道妙，终致功败垂成，深以为憾。 也许是机缘不够，心性尚需磨练，德行尚待提高，但我坚信一切横逆皆是助道之缘，一日抽得一签： 大肆放灵丹，救人行万仟。到头登彼岸， 渡过入仙班。 签意解析： 广泛地积德行善，帮助成千上万的患者，使他们服了你的灵丹妙药，纷纷得以痊愈，早日康复，当然是一个值得称颂的好事。 当功德圆满之际，你将步入一个新的意境。这是一种超凡脱俗的境界，曾被千百万人所苦苦追求，而达到这种境界的人却寥寥无几。 你以修练的一技之长，匣上异人传授的奇功，去造福于民众，民众无不崇仰你的德行，你将像八洞神仙一样，四处云游，自由自在，让人难以寻觅。而当人们最苦最难的当头，你却出人意外出现在他们当中，解人倒悬，你对尘世的一切，无欲无求，却处处隐恶扬善，替天行道。 你从现在起，要加紧自我修炼。并把别人做的每一件善事，当作修炼的功课之一，持之以恒，终会达到天人合一的境界。因为你是一个能与天地同流，且极具缘份之人。 古人说：祖师留下法，惜无传法人，虽资质愚鲁根器浅薄，愿发心追随效法祖师勤修正道，广结善缘，自渡渡人。 在忧患中成长，持正道以开新，恒久中行善德。（编辑：妙眼）  （本文由腾讯道学整理发布，转载自 岐黄医道 微信公众号。） (责任编辑：admin) |