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文/张兴发 在《法国汉学》（第七辑）一书中，纂录了两篇与北京庙会有关的文章，一篇是范华的《妙峰山行香走会》，一篇是袁冰凌的《北京东岳庙香会》。这两篇文章都通过香会拜神的形式，揭示道教神仙信仰的神缘功能。第一篇文章篇辐很长，内容丰富，但结构层次不太明了，让人读后云山雾罩。比如在介绍茶棚和善会后又列入康熙碑文，接着又介绍行香走会，中间似乎有些脱节。  妙峰山自然景观（资料图 图源网络） 其实碑文只是证实善会的历史史实资料，没有必要单列一个同等标题。第二篇较第一篇就好得多，不但结构好，而且层次清晰，但突出东岳庙拜神和民俗的内容较少。 事实上，二篇文章所介绍的香会即是历史上通过拜神活动而形成的庙会传统。如今，妙峰山、东岳庙和白云观每年均要举办庙会，以继承传统庙会文化，弘扬民俗文化。本文重点介绍北京庙会的主要情况，另专文介绍三大庙会。 一、庙会是我国城乡特有的一种集市形式 庙会，俗称庙市。它往往结合佛、道两教的宗教活动进行。每逢寺庙节日，善男信女前去烧香礼拜，商贩在寺庙附近设摊售货，民间艺人也来表演杂艺。久之，便形成定例。 庙会的起源，据说始于古代的“社祭”。社，是祀土地神的地方，即古代的土谷祠，又叫土地庙，庙会由此而得名。 北京的庙会相传起源于辽代(907—1125年)，称为“上已春游”。元、明两代，定都北京，庙会进一步兴起，据明人孙国敕《燕都游览志》记载，位于西单西边成方街都城隍庙会在明时蔚为可观。到了清代庙会更为发达，清人潘荣陛《帝京岁时纪胜》写道：“至于都门庙市，朔望则东岳庙、北药王庙，逢三则玄武门外之都土地庙，逢四则崇文门外之花市，七、八则西城之大隆善护国寺，九、十则东城之大隆福寺，俱陈设甚多。”  北京春节庙会（资料图 图源网络） 民国时期，北京商业有某种程度的形式发展，许多新式商场应运而生，如东安市场、新罗天劝业场等相继创建。庙会生意因而逐渐衰微，甚至有些庙会停办。但一些主要庙会仍沿袭旧制，照常举办，新中国成立后仍依民俗进行。 二、北京庙会的分类 北京的庙会大体可分三大类： 每月定期轮流开放的庙会 这些庙会有的后来香火已绝，逐渐演变成商业性、娱乐性集市。例如：位于宣武门外下斜街的土地庙于每月农历的初三、十三、二十三日有庙会，出售土产、百货等； 位于崇文门外花市火神庙于每月农历的初四、十四、二十四日有庙会，以售绫、绢、绒、纸、鲜花为主； 位于西直门内新街口的崇元观于每月农历初一、十五、每年农历正月初一至十五日有庙会，出售百货，举办上元灯节； 位于和平门外琉璃厂的厂甸火神庙于农历的正月初一至十五日有庙会，举办书画、文玩、玉器、珠宝大展销活动。 传统节年或者结合佛、道两教祭祀活动循例开放的临时庙会 例如：位于朝阳门外的东岳庙于农历的每月初一、十五日，每年的元月十五至二十八日有朝圣进香活动； 位于朝阳门外东岳庙旁边的九天宫于农历的每月初一、十五，每年的三月十五至二十八日有进香活动； 位于朝阳门外东岳庙旁的十八狱于农历的每月初一、十五，每年三月十五至二十八日有进香活动；  第十五届北京东岳庙春节文化庙会（资料图 图源网络） 位于和平门外半壁街的吕祖阁于农历的每月初一、十五，每年的四月二十四日有进香求药活动； 位于崇文门外东花市的南药王庙、旧鼓楼大街北头北药王庙、地安门外什刹海西后海药王庙、东直门外大街路北的小药王庙于农历的每月初一、十五，每年的四月二十八日有进香求药活动； 位于前门外月墙内的前门关帝庙于农历正月初一有进香活动； 位于广安门外的财神庙于农历的正月初二、九月十七日有进香、求宝活动； 位于东便门外的三忠寺于农历的正月初二有进香活动； 位于西便门外的白云观于农历的正月初一至十九日有进香祈神活动； 位于崇文门外的太阳宫于农历的二月初一至初五日有朝太阳星君活动； 位于东便门外大桥的蟠桃宫于农历的三月初一至初五日有朝王母娘娘的活动； 位于门头沟区的妙峰山娘娘庙于农历的四月初一至十五日有朝碧霞元君的活动； 位于左安门外弘仁桥的大南顶(碧霞元君庙)、永定门外的小南顶、右安门外草桥北的中顶、东直门外的东顶、德胜门外的北顶、西直门外高梁桥的天仙庙、平谷区丫髻山的碧霞元君庙、崇文门外南岗子的天仙宫于农历四月初一至十八日有朝碧霞元君的盛大香会； 位于西城区城防街的都城隍庙于农历五月初一至初十日有祭城隍的香会； 位于宣武门外南横街的江南城隍庙于清明节和农历的七月十五、十月初一日有拜城隍，为死者祈祷的活动。 行业庙会 例如：位于前门外山涧口和东直门内大街的精忠庙于农历的正月初一举办灯节；位于宛平县城和地安门外西黄城根的城隍庙于农历正月十三至十七日举办灯会；位于广渠门外的十里河关帝庙于农历五月十一至十三日举行梨园献戏活动；位于崇文门外花市的灶君庙于农历的八月初一至初三、腊月的二十三日有厨师祭灶神活动；位于丰台镇东纪农庙的花神庙于农历二月十九、三月二十九日有花农祭祀花神唱戏酬神活动。  大观园“红楼庙会”（资料图 图源网络） 中华人民共和国成立后，特别是中国共产党十一届三中全会以后，在改革开放形势下，首都北京的著名道教宫观白云观、妙峰山、东岳庙等，经国家数次拨款修葺，均以崭新的面貌和形式，对外开放，并定期举办了颇具文化特色的庙会。（腾讯道学独家稿件，编辑：陶然）  （腾讯道学独家稿件，未经授权不得转载。文：张兴发。） (责任编辑：admin) |