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所谓“祖训”，即历代祖先对子孙的教诲。不过载于家谱中的“祖训”，则多系族长代祖先立言，是他们藉祖先的名义，将自己的意志强加于全体族众。“祖训”的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结，除此，祖训闪耀着的一族文化光辉非常值得后人学习和借鉴。 刘氏  骏马骑行各出疆，任从随地立纲常；年深外境皆吾境，日久他乡即故乡。 早晚勿忘亲命语，晨昏须顾祖炉香；苍天佑我卯金氏，二七男儿共炽昌。 ——刘氏祖训诗 此诗为广传公（刘氏147世祖刘广传）生下十四子以后，鼓励儿子要向外发展，不要儿女情长痴恋家中。广传作诗一首，以激励儿孙，并作为日后认宗的依据。这首后来被刘氏奉为族诗。 根据历史记载，汉高祖刘邦、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备都给后裔子孙留下一段训诫，刘备遗训更是被历代刘氏宗谱所记载。这“三祖遗训”（“三帝遗训”），在国内外刘氏族姓中广泛流传，赢得了广大刘姓宗族的认同，已成为整个刘姓宗族的共同族训。 王氏  三槐世第，及至于今，英才辈出，卓尔不群。孝悌为先，忠信为本，惟耕惟读，恩泽子孙。 不奢不侈，颗粒成廪，婚丧从俭，持家以勤。嫁女择媳，勿尚重聘，积德行善，不惟俗伦。 自强自立，处事以忍，广结贤良，不谋非分。当差有事，尊上宽仁，努力进取，友朋谨慎。 勿以诱善，祸及自身，勿以亲恶，招惹公忿。酗酒无度，伤其身心，聚众赌搏，财帛散尽。 贪婪飘荡，荒废青春，胡作非为，辱没先人。恋衙投宦，必爱人民，忌才害贤，毒族害群。 耸人告讼，不如兽禽，利令智乱，灾难必临。祖灵在天，察尔甚真，阴诛阳谴，追究必深。 祖灵阴佑，和顺永存，后裔繁昌，福寿盈门。一荣一辱，天地一新，世德世业，纠察昭昏。 一谦受益，一满招损，神灵有鉴，莫辱斯文。阴受其殃，阳恶是因，安贫乐道，其心也欣。 焚毁朝夕，何堪明晨，纨绔堕落，愧对乡邻。不肖为贤，浪子如金，振兴美族，直上青云。 秉公惩戒，繁荣后昆，恭愿后裔，永传家珍。百世不竭，积厚且纯，张德扬惠，守规遵训。 ——《三槐王氏家谱》 夫言行可覆，信之至也。推美引过，德之至也。扬名显亲，孝之至也。兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。临财莫过让。此五者，立身之本。——摘自《琅琊王氏家谱》 陈氏  明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义方。仰绎斯旨，更加推祥，曰诸裔孙，听我训章。 读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆藏。 礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊；仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长。 倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常。贻羞祖宗，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌。 最可憎者，分类相戕。不念同气，偏论异乡。手足干戈，我心忧伤。愿我族姓，怡怡雁行。 通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康。引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘！ 黄氏  黄姓四十八字祖训 官不忘民，民不忘本。贫不失志，富不忘贫。 堂正诚实，廉洁清贫。勤劳俭朴，诸事严谨。 孝敬父母，善待他人。自强不息，造福子孙。 杨氏  忠：上而事君，下而交友，此心不亏，终能长久； 孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孙，亦复如是； 勤：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食； 俭：量其所入，度其所出，若不节用，俯仰何益。 张氏  笃忠敬言，急公守法。完粮息讼，营生业言。士农工商，各执其业。 慎丧祭言，慎终追远。宜尽诚敬，慎婚姻言。娶媳嫁女，咸宜配择。 严内外言，治内治外。不可易位，敦孝悌言。事事亲敬，敦宗睦族。 笃教学言，养不废教。作养人才，厚风俗言。吉凶庆恤，孤寡有体。 敦和睦言，捍忠御灾。协力同心，严杂禁言。奸盗赌博，占欺谋吞。 李氏  敦孝悌严教诲 睦宗族修祠墓 重丧祭谨嫁娶 尚勤俭崇礼让 ——《慈峰李氏宗谱》 这8条“祖训”的精神，从根本上说，就在于维系宗族关系，以求宗族势力的发展壮大。 赵氏  敦孝悌；睦宗族； 力本业；慎交游； 和兄弟；训子弟； 尚勤俭；戒争讼； 遵法律；禁非为。 家训十则，言疏而意切，词短而情深，所愿与我族人常以履簿临深而共相规戒者也。爰于既训之后，复申规戒之词，小则传房族以责悛，大则出公庭而惩凶究。凡我族人，各宜惕励。（编辑：怀霜）  （本文由腾讯道学整理发布，选自收藏马未都微信公众号。） (责任编辑：admin) |